發(fā)布時(shí)間：2024-12-10 21:03

　　 羽人是中國古代文化中的仙人,從人鳥雜糅的形象向著完全"人形化"的飛仙發(fā)展。羽人形象西傳至漢代西域屯田之所米蘭,在吸收了希臘神話中的小愛神厄洛斯和基督教天使形象的基礎(chǔ)上,塑造了"有翼天使"圖像,成為當(dāng)時(shí)中外文化交流的具體體現(xiàn)。以中華文化為根本,兼容外來文化的宏大文化包容性,是文化自信的基石,也對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有重要現(xiàn)實(shí)意義。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

圖1 米蘭有翼天使像M.III.i—M.III.ix(6)

1906年，斯坦因?qū)γ滋m遺址進(jìn)行了深入的挖掘，相繼在其東北方、西方發(fā)現(xiàn)了一些建筑的遺址，這些遺址被編號為M.II至M.XV，在其中獲得了大量珍貴的文書和壁畫。斯坦因在清理M.III遺址時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些“有翼天使”像，按當(dāng)時(shí)的建筑形制和壁畫位置，斯坦因推斷出這些圖像裝飾在設(shè)計(jì)上是相同的....

圖2 米蘭斗獸有翼天使像(1)

圖1米蘭有翼天使像M.III.i—M.III.ix(6)圖3王炳華發(fā)現(xiàn)的有翼天使摹圖(2)

圖3 王炳華發(fā)現(xiàn)的有翼天使摹圖(2)

圖2米蘭斗獸有翼天使像(1)針對發(fā)現(xiàn)的“有翼天使”像，斯坦因在他的西域探險(xiǎn)筆記中寫道：“我沒有想到，在靠近荒涼的羅布淖爾鹽堿大漠的地方，在似乎是佛教從中亞通往中國的最后要塞的廢墟上，能見到古典天使像的晚期作品。這些有翅的頭像讓人回想起早期基督教藝術(shù)中的相似形象……在我看來，這些....

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