發(fā)布時(shí)間：2024-12-09 22:32

　　 文化產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界各事物的精神反應(yīng),人類的認(rèn)識(shí)方式有兩種,一個(gè)是直觀的觀感體驗(yàn),另一個(gè)是源自心靈的拼貼式想象力,在過去因?yàn)槿祟愑^察客觀事物的方式比較落后,因此后者在人類認(rèn)識(shí)世界的過程中起到重要作用。巫文化的產(chǎn)生離不開拼貼式想象的作用,在過去的世界,巫文化作為人類共同認(rèn)可的觀念,在文化中呈顯性狀態(tài),隨著時(shí)間的推移,觀察客觀事物技術(shù)的提高,第一種認(rèn)識(shí)方式開始占據(jù)主導(dǎo)位置,從而事物的樣貌越來越客觀,到了今日,巫文化已成為文化基因中的隱性基因。盡管文化的表象中缺少了巫文化的身影,換一個(gè)角度,從隱晦中發(fā)現(xiàn)巫文化的存在。

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圖4-2-2-1展覽AllofThem

巫文化在當(dāng)代藝術(shù)中的隱性呈現(xiàn)方式34圖4-2-2-1展覽AllofThemWitches現(xiàn)場照片，2020年31結(jié)論本文是在本人研究成果《隱晦的向度——巫文化的當(dāng)下存在》32之上進(jìn)行得進(jìn)一步研究，在彌補(bǔ)了之前的問題后。本文主要闡述了巫文化與“巫”的關(guān)聯(lián)，巫文化中的特質(zhì)與當(dāng)代藝術(shù)特....

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