發(fā)布時間：2017-05-11 20:12

  本文關鍵詞：東烏珠穆濃旗蒙古族非物質文化遺產保護機制研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蒙古族非物質文化遺產作為蒙古族世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,體現(xiàn)著蒙古族人民的智慧、創(chuàng)造力、想象力。蒙古族人民通過長期生產生活、實踐勞動中創(chuàng)造出豐富多彩的非物質文化遺產。但隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展,蒙古族非物質文化遺產遭到現(xiàn)代主流文化的沖擊,很多非物質文化遺產面臨嚴重挑戰(zhàn)。許多人、尤其年輕人一味追求異域文化,熱捧“洋文化”“洋節(jié)日”而慢慢遺棄本民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日、文化傳承人老齡化、許多文化技藝和技能缺乏繼承者而面臨失傳和消失,所以保護和傳承蒙古族非物質文化遺產面臨各種棘手問題。近年來保護非物質文化遺產的問題受到政府部門和有關文化保護單位的重視,但在有效管理體制、政府主導、資金投入、制定合理的保護政策法規(guī)、組織結構設置不合理等種種問題。保護與傳承好蒙古族非物質文化遺產對落實科學發(fā)展觀,實現(xiàn)經濟社會的共同、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有深遠目標和重大意義。本文把調研基地選在東烏珠穆沁旗,將分析東烏旗目前對蒙古族非物質文化遺產保護狀況和保護當中存在各種問題的基礎上,政府主導、牧民主體是基礎、社會組織參與是補充、利用大眾傳播媒介傳播、專家學者提高研究高度,各機構、社會各層人士應該如何協(xié)調發(fā)揮各自的作用,將東烏旗蒙古族非物質文化遺產更有效保護,使各機構、各層人士更全面地認識到保護與傳承非物質文化遺產的緊迫性和重要性。保護蒙古族非物質文化遺產主導作用的政府機關必須加強自身的廉政,管辦分明,牧民主體要發(fā)揮保護文化主力軍作用,社會組織發(fā)揮補充作用,大眾傳播媒介推廣和宣傳作用,專家學者以自己的學術成果做為理論指導。使各層次機構、各層人士協(xié)同發(fā)揮各自的作用,構建東烏旗蒙古族非物質文化遺產切實可行保護機制,將更有效保護與傳承、弘揚與發(fā)展。本文第一部分,引言里講述研究東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產的意義和目的、國內外研究現(xiàn)狀、研究方法以及本人的創(chuàng)新之處和采用的技術路線；第二部分,陳述非物質文化遺產的概念和蒙古族非物質文化遺產分類、范圍以及保護文化相應的理論基礎；第三部分,介紹東烏珠穆沁蒙古族非物質文化遺產的分布情況及重要價值;第四部分,分析東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護的現(xiàn)狀和保護當中存在的問題；第五部分,構建東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護機制建議,從而促進東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產更有效的保護、得到更好的傳承。
【關鍵詞】：東烏珠穆沁旗 蒙古族非物質文化遺產 保護機制
【學位授予單位】：內蒙古農業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G127
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 1 引言9-15
• 1.1 研究意義9
• 1.2 研究目的9-10
• 1.3 國內外研究現(xiàn)狀綜述10-13
• 1.3.1 國外研究綜述10-11
• 1.3.2 國內研究綜述11-13
• 1.4 研究方法及創(chuàng)新之處13
• 1.4.1 研究方法13
• 1.4.2 創(chuàng)新之處13
• 1.5 研究思路與技術路線13-15
• 2 非物質文化遺產的概念與相應的理論基礎15-19
• 2.1 非物質文化遺產的概念15-17
• 2.1.1 非物質文化遺產的概念及其分類15
• 2.1.2 非物質文化遺產與物質文化遺產的區(qū)別15-16
• 2.1.3 蒙古族非物質文化遺產的范圍16-17
• 2.1.4 蒙古族非物質文化遺產的保護原則17
• 2.2 保護非物質文化遺產相應的理論基礎17-19
• 2.2.1 文化多樣性理論17-18
• 2.2.2 文化平等性理論18-19
• 2.2.3 公共文化服務理論19
• 3 東烏珠穆沁歷史文化概況、非物質文化遺產的分布情況及主要特征和價值19-28
• 3.1 東烏珠穆沁旗歷史、文化形成概況19-22
• 3.1.1 烏珠穆沁部落概況19-20
• 3.1.2 東烏珠穆沁旗概況20-21
• 3.1.3 東烏珠穆沁旗文化形成過程21-22
• 3.2 東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產分布情況22-25
• 3.3 東烏珠穆沁蒙古族非物質文化遺產主要特征25-27
• 3.3.1 民族性25-26
• 3.3.3 代表性26
• 3.3.4 豐富性26
• 3.3.5 獨特性26-27
• 3.4 東烏珠穆沁蒙古族非物質文化遺產的價值27-28
• 3.4.1 歷史傳承價值27
• 3.4.2 科學認識價值27
• 3.4.3 審美藝術價值27-28
• 3.4.4 經濟利用價值28
• 3.3.5 精神文化價值28
• 4 東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護的現(xiàn)狀28-32
• 4.1 東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護工作開展情況28-29
• 4.2 東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護方式29-30
• 4.2.1 博物館保護方式29
• 4.2.2 學校教育傳播傳承方式29-30
• 4.2.3 利用現(xiàn)代化媒介進行保護30
• 4.3 東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護中存在的問題30-32
• 4.3.1 資金短缺是突出問題30
• 4.3.2 傳承人老齡化嚴重30-31
• 4.3.3 培養(yǎng)扶持“非遺”傳承人的政策不到位31
• 4.3.4 繼承“非遺”后繼乏人31-32
• 5 構建東烏珠穆沁旗蒙古族非物質文化遺產保護機制的建議32-38
• 5.1 政府主導是關鍵32-33
• 5.1.1 加快制定地方性保護條例32
• 5.1.2 加大資金投入32
• 5.1.3 發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)加大宣傳32-33
• 5.2 牧民主體是基礎33-34
• 5.3 教育是保護與傳承“非遺”保障34-35
• 5.3.1 “非遺”的文化知識的傳承是通過教育得以實現(xiàn)34
• 5.3.2 重視中小學階段孩子的教育34-35
• 5.3.3 加強師資力量的培養(yǎng)35
• 5.4 社會組織的參與是保護與傳承“非遺”的補充35-37
• 5.4.1 籌集資金,彌補資金不足35-36
• 5.4.2 政府與企業(yè)合作機制36
• 5.4.3 專家學者為“非遺”保護工作提供理論指導36-37
• 5.5 利用大眾傳播,宣傳保護與傳承“非遺”的作用37-38
• 5.5.1 教育作用37
• 5.5.2 社會推動作用37-38
• 5.5.3 文化傳播作用38
• 5.5.4 呼喚各層機關人士的關注和重視38
• 6 結論38-40
• 致謝40-41
• 參考文獻41-44
• 作者簡介44

【參考文獻】

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  本文關鍵詞：東烏珠穆濃旗蒙古族非物質文化遺產保護機制研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：357981