近年來,我國的城市化進(jìn)程加快,村落文化傳統(tǒng)因而面臨著不斷消亡的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為挽救村落文化遺產(chǎn),避免其自生自滅的有效方式,從20世紀(jì)80年代后期開始,村落旅游開發(fā)在我國蓬勃發(fā)展。本研究以我國清朝發(fā)祥地——新賓滿族自治縣為例,探討了旅游開發(fā)給民族村落文化傳統(tǒng)保護(hù)帶來的影響,在此基礎(chǔ)上,提出在旅游開發(fā)背景下做好民族村落文化傳統(tǒng)保護(hù)與繼承的對策和建議。研究認(rèn)為,旅游開發(fā)是民族村落一條特殊的現(xiàn)代化路徑,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化傳統(tǒng)保護(hù)的互惠共贏,就需要尋求一種科學(xué)的民族村落旅游開發(fā)模式。而這需要明晰文化產(chǎn)權(quán),完善文化保護(hù)性政策法規(guī),加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督,運(yùn)用"分離法"杜絕旅游開發(fā)中傳統(tǒng)文化過度商品化,同時加強(qiáng)對文化傳統(tǒng)的科學(xué)研究。 

【文章來源】：理論界. 2020,(11)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、旅游開發(fā)對文化傳統(tǒng)保護(hù)與繼承的“正效應(yīng)”分析
    1. 旅游業(yè)發(fā)展為文化傳統(tǒng)保護(hù)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    2. 旅游開發(fā)有利于文化傳統(tǒng)的復(fù)歸和保護(hù)
    3. 旅游開發(fā)增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘋鹘y(tǒng)保護(hù)意識
    4. 旅游開發(fā)有利于消除民族偏見，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播和交流
二、旅游開發(fā)對文化傳統(tǒng)保護(hù)與繼承的“負(fù)效應(yīng)”分析
    1. 公眾對文化傳統(tǒng)保護(hù)的參與度不高
    2.“空心化”導(dǎo)致民族村落韻味喪失
    3. 鄉(xiāng)村旅游培育出“文化孤島”現(xiàn)象
    4. 旅游開發(fā)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化價值觀退化與遺失
    5. 原生的民族文化傳統(tǒng)過度商品化
三、實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)與傳統(tǒng)文化保護(hù)雙贏的對策建議
    1. 明晰民族文化產(chǎn)權(quán)，使當(dāng)?shù)鼐用駨穆糜伍_發(fā)中真正獲益
    2. 完善文化保護(hù)性政策法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督
    3. 以“分離法”杜絕旅游開發(fā)中文化傳統(tǒng)的過度商品化
    4. 做好傳統(tǒng)文化的科學(xué)研究


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)中的民族文化保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展——以地筍苗寨為例[J]. 楊璨玉.  理論觀察. 2019(02)
[2]后傳統(tǒng)時代民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的困境與出路——基于廣西京族社會的田野考察[J]. 呂俊彪,趙業(yè).  黑龍江民族叢刊. 2017(03)
[3]文化與旅游[J]. 吳金蓮.  經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2011(35)
[4]傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的博弈——民族文化保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系[J]. 劉穎.  紅河學(xué)院學(xué)報. 2010(05)
[5]傳統(tǒng)保護(hù)與現(xiàn)代化進(jìn)程的矛盾——以四川為例看歷史文化名城保護(hù)與開發(fā)存在的問題[J]. 王辀云.  四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(03)
[6]社區(qū)參與旅游對民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的正效應(yīng)[J]. 孫九霞.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)



本文編號：3558066