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新媒體語境下中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承

發(fā)布時間:2017-05-10 00:04

  本文關(guān)鍵詞:新媒體語境下中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在歷史發(fā)展過程中形成的,體現(xiàn)人類的精神智慧和生活經(jīng)驗的文明遺存,它具備極其重要的社會、文化、經(jīng)濟(jì)以及旅游價值的,尤其是形式豐富、色彩斑斕、民族特色濃烈的中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),顯得更加地璀璨耀眼。然而,在現(xiàn)代化飛速發(fā)展和強(qiáng)烈沖擊下,人們的生產(chǎn)、生活方式被迫改變,使少數(shù)民族非物質(zhì)文化逐漸失去了賴以生存的原始環(huán)境而迅速退化甚至消失,少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇到前所未有的傳承難題,傳統(tǒng)的傳承方式已經(jīng)滿足不了傳承要求,也解決不了目前的傳承困境,如何傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為熱門話題。如今,在新媒體時代下,具有長久高時效性、存儲性、可復(fù)制性、操作快捷簡潔、便于大眾傳播等優(yōu)勢的新媒體數(shù)字技術(shù),無疑是搶救和傳承瀕臨消失的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑,通過少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化達(dá)到傳承目的已經(jīng)是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。 本文通過總結(jié)目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中遇到的普遍問題和少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,以及歸納總結(jié)目前已經(jīng)應(yīng)用于或可應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播的新媒體技術(shù),分析其各自的優(yōu)缺點(diǎn),,力圖歸納出針對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,探索能夠更有效地傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承方式。本論文以大眾傳播學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ),通過問卷調(diào)研、文獻(xiàn)資料查閱、國內(nèi)外研究和應(yīng)用實踐經(jīng)驗總結(jié)等研究方法,并結(jié)合設(shè)計實踐的創(chuàng)作努力實現(xiàn)對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承數(shù)字化的采集、保存、整理、修復(fù)、展示和傳播方式,從而形成較為系統(tǒng)和完善的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承的方法論總結(jié)。 作者希望通過對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承的研究,探索和總結(jié)出比較系統(tǒng)和全面的數(shù)字化傳承體系,能夠切實解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承目前所面臨的問題;為國內(nèi)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究提供一些新的研究成果;同時希望通過對該課題的研究和探索,為少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化提供一些新穎的呈現(xiàn)方式和傳播手段,從而讓受眾能夠關(guān)注到并樂于參與到少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播隊伍中來。
【關(guān)鍵詞】:少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 新媒體技術(shù) 數(shù)字化傳承
【學(xué)位授予單位】:北京印刷學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G122
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-5
  • 目錄5-6
  • 第1章 緒論6-13
  • 1.1 課題研究背景與意義6-7
  • 1.2 基本概念闡釋7-9
  • 1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
  • 1.4 基本內(nèi)容11
  • 1.5 研究方法11-12
  • 1.6 創(chuàng)新點(diǎn)12-13
  • 第2章 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的問題13-17
  • 2.1 一般非遺傳承的問題13-14
  • 2.2 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺傳承的特殊性14-16
  • 2.3 本章小結(jié)16-17
  • 第3章 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中運(yùn)用的新媒體技術(shù)17-30
  • 3.1 數(shù)據(jù)采集保存類17-19
  • 3.2 資料整理修復(fù)類19-22
  • 3.3 信息展示傳播類22-29
  • 3.4 本章小結(jié)29-30
  • 第4章 將新媒體技術(shù)應(yīng)用于少數(shù)民族非遺傳承的可行性探討30-37
  • 4.1 少數(shù)民族語言傳承的數(shù)字化構(gòu)想30-32
  • 4.2 少數(shù)民族非物質(zhì)文化傳承人的數(shù)字化構(gòu)想32-34
  • 4.3 少數(shù)民族民俗節(jié)日的數(shù)字化構(gòu)想34-36
  • 4.4 本章小結(jié)36-37
  • 第5章 實踐作品37-42
  • 5.1 信息調(diào)研及選題確定37
  • 5.2 設(shè)計方案展示37-42
  • 第6章 結(jié)語42-43
  • 致謝43-44
  • 參考文獻(xiàn)44-45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 譚必勇;張瑩;;中外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究[J];圖書與情報;2011年04期

2 孫璐;;淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承[J];傳媒觀察;2012年02期

3 白潤生;丁艷麗;;我國少數(shù)民族新媒體建設(shè)的困境與出路[J];浙江傳媒學(xué)院學(xué)報;2011年03期

4 張世均;甘愛冬;;我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型與特點(diǎn)[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年03期

5 陳剛;;數(shù)字博物館概念、特征及其發(fā)展模式探析[J];中國博物館;2007年03期

6 匡文波;;“新媒體”概念辨析[J];國際新聞界;2008年06期

7 蔡群;任榮喜;邱望標(biāo);;貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方法研究[J];貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版);2007年04期

8 龍運(yùn)榮;;近十年來我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究述評[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

9 祝敏嬌;;基于Unity3D的虛擬漫游技術(shù)的研究[J];硅谷;2012年20期

10 吳品才;儲蕾;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護(hù)的理論基礎(chǔ)[J];檔案學(xué)通訊;2012年05期


  本文關(guān)鍵詞:新媒體語境下中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:353561

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