神圣與世俗——基于WOS的文化線路遺產(chǎn)利用研究述評(píng)
發(fā)布時(shí)間:2021-02-18 08:11
隨著"一帶一路"倡議的提出,文化線路這一概念重新進(jìn)入了人們的視野。2014年,絲綢之路被列入世界遺產(chǎn)名錄,同時(shí)根據(jù)中國(guó)山水詩(shī)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出申遺的"唐詩(shī)之路",將紅色旅游與自然景觀相結(jié)合的紅色旅游線路等也逐漸出現(xiàn)。如何挖掘文化線路遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵,在復(fù)興傳統(tǒng)文化的同時(shí)促進(jìn)地方的發(fā)展,可以借鑒國(guó)外同類遺產(chǎn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索,利用Citespace對(duì)國(guó)外歷年的文化線路研究文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理和分析。研究發(fā)現(xiàn),國(guó)外文獻(xiàn)較多地關(guān)注文化線路遺產(chǎn)的內(nèi)涵和本質(zhì)特征,以及從參觀者和游客角度來(lái)分析其動(dòng)機(jī)與體驗(yàn)。隨著大眾旅游的發(fā)展,研究者也越來(lái)越多地開(kāi)始關(guān)注旅游活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)朝圣之旅的影響以及二者在一定時(shí)空背景下的融合。
【文章來(lái)源】:湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,44(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法
二、文化線路研究熱點(diǎn)、涉及的主要國(guó)家與核心作者
(一)研究熱點(diǎn)
(二)主要國(guó)家、核心作者群體與文獻(xiàn)
三、文化線路遺產(chǎn)的研究歷程與研究方法
(一)研究階段劃分
1.概念提出階段
2.朝圣與旅游初步融合階段
3.多元化、跨學(xué)科研究階段
(二)研究方法與視角
1.研究方法
2.研究視角
(三)未來(lái)趨勢(shì)
四、國(guó)外對(duì)文化線路遺產(chǎn)的研究述評(píng)及對(duì)我國(guó)的借鑒意義
(一)強(qiáng)化理論體系的研究
(二)重視文化旅游中對(duì)游客動(dòng)機(jī)和體驗(yàn)的研究
(三)挖掘文化線路特征,尋找文化認(rèn)同的契合點(diǎn)
(四)在一帶一路的背景下,挖掘絲綢之路的文化脈絡(luò)
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)內(nèi)外線性遺產(chǎn)文獻(xiàn)綜述[J]. 王吉美,李飛. 東南文化. 2016(01)
[2]絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶旅游業(yè)格局與國(guó)際旅游合作模式研究[J]. 郭鵬,董鎖成,李澤紅,李宇,程昊,袁靚. 資源科學(xué). 2014(12)
[3]遺產(chǎn)廊道型資源旅游合作開(kāi)發(fā)模式研究——以“絲綢之路”跨國(guó)聯(lián)合申遺為例[J]. 李創(chuàng)新,馬耀峰,李振亭,馬紅麗. 資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng). 2009(09)
[4]關(guān)注新型文化遺產(chǎn)——文化線路遺產(chǎn)的保護(hù)[J]. 單霽翔. 中國(guó)名城. 2009(05)
[5]世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的新動(dòng)向——文化線路[J]. 李偉,俞孔堅(jiān). 城市問(wèn)題. 2005(04)
[6]多國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)模式的引入——以絲綢之路為例[J]. 劉睿文,劉衡. 經(jīng)濟(jì)地理. 2005(02)
本文編號(hào):3039294
【文章來(lái)源】:湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,44(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法
二、文化線路研究熱點(diǎn)、涉及的主要國(guó)家與核心作者
(一)研究熱點(diǎn)
(二)主要國(guó)家、核心作者群體與文獻(xiàn)
三、文化線路遺產(chǎn)的研究歷程與研究方法
(一)研究階段劃分
1.概念提出階段
2.朝圣與旅游初步融合階段
3.多元化、跨學(xué)科研究階段
(二)研究方法與視角
1.研究方法
2.研究視角
(三)未來(lái)趨勢(shì)
四、國(guó)外對(duì)文化線路遺產(chǎn)的研究述評(píng)及對(duì)我國(guó)的借鑒意義
(一)強(qiáng)化理論體系的研究
(二)重視文化旅游中對(duì)游客動(dòng)機(jī)和體驗(yàn)的研究
(三)挖掘文化線路特征,尋找文化認(rèn)同的契合點(diǎn)
(四)在一帶一路的背景下,挖掘絲綢之路的文化脈絡(luò)
五、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)內(nèi)外線性遺產(chǎn)文獻(xiàn)綜述[J]. 王吉美,李飛. 東南文化. 2016(01)
[2]絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶旅游業(yè)格局與國(guó)際旅游合作模式研究[J]. 郭鵬,董鎖成,李澤紅,李宇,程昊,袁靚. 資源科學(xué). 2014(12)
[3]遺產(chǎn)廊道型資源旅游合作開(kāi)發(fā)模式研究——以“絲綢之路”跨國(guó)聯(lián)合申遺為例[J]. 李創(chuàng)新,馬耀峰,李振亭,馬紅麗. 資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng). 2009(09)
[4]關(guān)注新型文化遺產(chǎn)——文化線路遺產(chǎn)的保護(hù)[J]. 單霽翔. 中國(guó)名城. 2009(05)
[5]世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的新動(dòng)向——文化線路[J]. 李偉,俞孔堅(jiān). 城市問(wèn)題. 2005(04)
[6]多國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)模式的引入——以絲綢之路為例[J]. 劉睿文,劉衡. 經(jīng)濟(jì)地理. 2005(02)
本文編號(hào):3039294
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