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青年亞文化的轉向 ——以“喪文化”為例

發(fā)布時間:2021-02-15 13:39
  “喪文化”是近些年來流行于我國青年群體之中的一股青年亞文化風潮。從表情包、語錄到主題影視劇、歌曲、游戲,“喪文化”掀起了一個又一個全民關注的文化熱潮,憑借著豐富的載體形式成為青年群體表達情緒、展現(xiàn)自我的舞臺。傳統(tǒng)青年亞文化研究理論往往遵從伯明翰學派的研究定勢,從“抵抗與收編”的理論話語來討論出現(xiàn)的青年亞文化現(xiàn)象,但是網(wǎng)絡時代出現(xiàn)的“喪文化”擁有著更多互聯(lián)網(wǎng)的新特性。本文將“喪文化”放置于青年亞文化的體系中進行研究,運用互聯(lián)網(wǎng)的視角加以審視。通過文本分析法、深度訪談法,歸納“喪文化”發(fā)展過程中的文化現(xiàn)象,梳理“喪文化”的風格建構過程,分析“喪文化”背后所蘊含著的情緒內涵,探討當青年亞文化與互聯(lián)網(wǎng)“聯(lián)名”后所發(fā)生的特征上的轉變。研究發(fā)現(xiàn),“喪文化”作為網(wǎng)絡時代出現(xiàn)的青年亞文化,其“喪”的含義已經脫離了現(xiàn)代漢語規(guī)范中的內涵,泛化為一個包含有多重含義的標簽。“喪文化”群體運用“拼貼”、“挪用”、“同構”等方式,對現(xiàn)實生活中已有的符號加以顛覆和解構,把已知的意義和用途轉向其他的意義和用途,以此搭建了一個屬于本文化群體的話語體系,呈現(xiàn)出以“虛擬的頹廢精神”為形象,以“展現(xiàn)自身頹喪狀態(tài)”為行為,以“... 

【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:79 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

青年亞文化的轉向 ——以“喪文化”為例


圖2.1百度指數(shù)中“喪”字的搜索指數(shù)??“喪”字活躍在當代青年人日常交流、社交平臺內容分享之中,但“喪”的含??義卻不再局限于現(xiàn)代漢語規(guī)范中的定義

表情,文化現(xiàn)象,圖片


?從“喪文化”走進大眾視野,到經過多的發(fā)展衍變,先后出現(xiàn)了?“葛優(yōu)躺”、??“哭泣的青蛙”、“馬男波杰克”、“我放佛被掏空歌曲”、“旅行青蛙游戲”、??“夸夸群和罵罵群”等一個個彼此聯(lián)系卻又相對獨立的“喪文化”文化現(xiàn)象,這些??文化現(xiàn)象通過數(shù)字化的載體,在網(wǎng)絡的舞臺上交融,為“喪文化”的文化發(fā)展寫下??了生動注腳。筆者將“喪文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)的具有代表性的文化現(xiàn)象以其承載??方式的不同為標準進行梳理歸納。??1.圖片:喪表情??“喪文化”最初的興起就是源自“葛優(yōu)躺”的圖片(見圖2.2)。圖片中,葛??優(yōu)所扮演的季春生留著胡渣、穿著碎花襯衫、嘴角微張生無可戀的歪躺在沙發(fā)上。??隨后網(wǎng)友們在圖片中配上了“生命不息,躺尸不止”、“我差不多是個廢人了”等??文字,來表達自身“舒服且頹廢”的狀態(tài)。??興腳??圖2.2?“葛優(yōu)躺”表情包??緊接著,佩佩娃、懶蛋蛋、長了腿的咸魚等有著獨立主人公的表情包在網(wǎng)絡中??流行起來。佩佩蛙原本是美國漫畫《男生的俱樂部》里的角色,經網(wǎng)友們惡搞后,??一張有著流淚的大眼、頹廢悲傷表情的佩佩蛙在網(wǎng)絡上翻紅。以此為題材,暴走漫??畫團隊孵化出表情包“暴走的悲傷蛙”并上線微信表情商城(見圖2.3),其“流??淚的大眼+頹廢文字”的組合,受到了青年人的廣泛使用。在新浪微博上,認證為??“情感博主”的“悲傷蛙peipei”憑著僅有的6條微博,就有著近8萬粉絲的關注。??論邊通^??①田玉軍.文化現(xiàn)象傳播的本質與方式[J].陸季春.學術交流2008(06):?182-184.??16??

歌曲,表情,掏空,身體


碩衫位論文??v:^Sfc^-v?MASTER'S?THESIS??圖2.3?“暴走的悲傷蛙”表情包??除了有著特定“主人公”的表情包外,更多的表情包由網(wǎng)友們在圖片上加上文??字惡搞而成(見圖2.4)。經過組合的“成品”表情洋溢出濃濃的憂愁、看起來十??分沮喪和無奈。??圖2.4網(wǎng)友自制“喪文化”表情包??2.首樂:喪歌曲??感覺身體被掏空???感覺身體被掏空(不要加班不要加班)??我累得像只Dog?(不要加班不要加班)??我才不累(不要加班不要加班)??十八天沒有卸妝(不要加班不要加班)??月拋戴了兩年半(不要加班不要加班)??作息紊亂(不要加班不要加班)??我卻越來越胖(不要加班不要加班)??不要加班不要加班????“葛優(yōu)躺”表情包出現(xiàn)后不久,由上海彩虹室內合唱團演繹的歌曲“感覺身體??被掏空”爆紅于網(wǎng)絡。歌曲節(jié)奏緩慢,以合唱的形式發(fā)出低沉的“不要加班”的呼??號。歌詞中“我累的像只Dog”、“十八天沒有卸妝”?“月拋帶了兩年半”、“我??越來越胖”雖然運用了夸張的手法,但是生動還原了當代青年面對加班“生無可戀、??空虛”的生活狀態(tài),并因此得到了青年群體的共鳴。??佛系少女???我失了憶每天都是星期七??賴在家里學樹懶0.?1倍速挪移??床和游戲每一個都要寵溺??紅塵滾滾不要著急???歌詞節(jié)選自上海彩虹室內合唱團歌曲《感覺身體被掏空》.???歌詞節(jié)選自馮提莫演唱的歌曲《佛系少女》.??17??

【參考文獻】:
期刊論文
[1]表情包:作為“模因”的參與式表達——以“帝吧出征fb”事件為例[J]. 羅海嬌.  傳媒論壇. 2019(23)
[2]解讀標簽化下的“佛系青年”[J]. 黃英,張婧.  河北青年管理干部學院學報. 2019(06)
[3]心理宣泄究竟是有益還是有害?——宣泄的心理干預效果及潛在危害[J]. 詹鋆,徐宏飛,任俊,羅勁.  心理科學進展. 2020(01)
[4]曾梵志油畫創(chuàng)作中的“陌生化”圖像敘事[J]. 張博.  四川戲劇. 2019(10)
[5]網(wǎng)絡話語場新生亞文化風格轉向探究[J]. 劉夢杰,譚文奇.  今傳媒. 2019(11)
[6]網(wǎng)絡熱詞“喪文化”的現(xiàn)代倫理審視及引導[J]. 胡青青,袁舒婷.  長沙理工大學學報(社會科學版). 2019(05)
[7]積極心理學對大學生心理健康教育的啟示[J]. 曾榮俠.  遼寧省社會主義學院學報. 2019(03)
[8]“喪文化”背景下的青年積極社會心態(tài)培育研究[J]. 張曉慶.  中國青年研究. 2019(06)
[9]規(guī)制與自擬:論隱元擬寒山詩及其獨創(chuàng)性[J]. 商宇琦.  閩江學院學報. 2019(03)
[10]后亞文化視閾下網(wǎng)絡“喪文化”的社會表征及其反思[J]. 蘇宏元,賈瑞欣.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2019(05)

博士論文
[1]寒山及其詩研究[D]. 崔小敬.復旦大學 2004

碩士論文
[1]圖文結合類表情包的語言學研究[D]. 丁麗鳳.湘潭大學 2017
[2]話語空間的漩渦與身份懸置的快感[D]. 任婕.華中科技大學 2014
[3]白洋淀詩群研究[D]. 趙薇薇.黑龍江大學 2014
[4]虛假的反叛者與被操縱的文化符號[D]. 燕奉青.山東師范大學 2008



本文編號:3034949

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