本文對米歇爾·�？炉偘d理論的社會歷史背景,思想理論來源,主要內(nèi)容等進(jìn)行了全面的整理和分析,并對其瘋癲理論的價值和意局限作出了簡要的歸納和總結(jié)。米歇爾·�？抡J(rèn)為,曾經(jīng)作為主體的瘋狂已經(jīng)被理性權(quán)力結(jié)構(gòu)審視、宰制,并且被禁錮在醫(yī)學(xué)的單一定義中,瘋狂不再具有自身的真理,變成只能被醫(yī)學(xué)所直觀的客觀化對象。通過梳理瘋狂異化和瘋狂客體地位最終形成的過程,得出一個批判性的結(jié)論:以實證主義為核心的現(xiàn)代心理科學(xué)、現(xiàn)代理性并不能解釋或認(rèn)知瘋狂的真相。并且以此為契機(jī),從瘋癲理論入手,形成一個對福柯通過《古典時代瘋狂史》關(guān)于現(xiàn)代性反思的全面理解。�？峦ㄟ^講述歷史的方式,揭示出了歷史進(jìn)程中不被重視甚至忽略的微觀權(quán)力關(guān)系,喚起人們對社會文化中被遮蔽、被壓抑的異質(zhì)因素的關(guān)注,重視社會歷史進(jìn)程中的差異性和個體性。研究米歇爾·�？碌寞偘d理論,有助于重新審視現(xiàn)代理性秩序,以及在對待“他者”的態(tài)度上,擯棄傳統(tǒng)歷史觀中理性與他者非此即彼的二元對立思想,建構(gòu)更加全面和多維度的社會歷史理論。當(dāng)然�？碌寞偘d理論也存在一定的局限性,比如�？聸]有對瘋狂的概念進(jìn)行明確的定義等。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃暉;;瘋癲的沉默與理性的獨(dú)白——解讀�？碌摹动偘d與文明》[J];法國研究;2010年01期

2 衣俊卿;;作為社會歷史理論的文化哲學(xué)[J];哲學(xué)研究;2010年02期

3 衣俊卿;;論微觀政治哲學(xué)的研究范式[J];中國社會科學(xué);2006年06期

4 張之滄;走出瘋癲話語——論�？碌摹隘偘d與文明”[J];湖南社會科學(xué);2004年06期

5 衣俊卿;現(xiàn)代性的維度及其當(dāng)代命運(yùn)[J];中國社會科學(xué);2004年04期

6 汪民安;論�？碌摹叭酥馈盵J];天津社會科學(xué);2003年05期

7 莫偉民;論福柯非歷史主義的歷史觀[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年03期

8 于奇智;福柯及其生平、著作和思想[J];國外社會科學(xué);1997年01期

9 莫偉民;�？屡c結(jié)構(gòu)主義[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年06期

10 莫偉民;�？屡c理性批判哲學(xué)[J];中國社會科學(xué);1994年04期

本文編號：2822603