發(fā)布時間：2020-09-19 14:09

　　 本文對米歇爾·�？炉偘d理論的社會歷史背景,思想理論來源,主要內(nèi)容等進行了全面的整理和分析,并對其瘋癲理論的價值和意局限作出了簡要的歸納和總結(jié)。米歇爾·�？抡J為,曾經(jīng)作為主體的瘋狂已經(jīng)被理性權力結(jié)構(gòu)審視、宰制,并且被禁錮在醫(yī)學的單一定義中,瘋狂不再具有自身的真理,變成只能被醫(yī)學所直觀的客觀化對象。通過梳理瘋狂異化和瘋狂客體地位最終形成的過程,得出一個批判性的結(jié)論:以實證主義為核心的現(xiàn)代心理科學、現(xiàn)代理性并不能解釋或認知瘋狂的真相。并且以此為契機,從瘋癲理論入手,形成一個對福柯通過《古典時代瘋狂史》關于現(xiàn)代性反思的全面理解。福柯通過講述歷史的方式,揭示出了歷史進程中不被重視甚至忽略的微觀權力關系,喚起人們對社會文化中被遮蔽、被壓抑的異質(zhì)因素的關注,重視社會歷史進程中的差異性和個體性。研究米歇爾·�？碌寞偘d理論,有助于重新審視現(xiàn)代理性秩序,以及在對待“他者”的態(tài)度上,擯棄傳統(tǒng)歷史觀中理性與他者非此即彼的二元對立思想,建構(gòu)更加全面和多維度的社會歷史理論。當然�？碌寞偘d理論也存在一定的局限性,比如福柯沒有對瘋狂的概念進行明確的定義等。
【學位單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：G02

【參考文獻】

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本文編號：2822603