【摘要】：城市是人類社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)有機(jī)體,而這個(gè)龐大有機(jī)體的新陳代謝過(guò)程便是城市更新。城市更新一方面是城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬件的改造、拆除、維護(hù)與重新建設(shè),另一方面又是城市生態(tài)環(huán)境的改造、歷史文脈的延續(xù)與再解讀。城市更新是城市發(fā)展到一定階段的必然過(guò)程,而存在于城市空間中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)伴隨著一次次的更新過(guò)程或生或滅,或衰微或興旺。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我國(guó)的城市更新都只關(guān)注到了城市硬件的更新,對(duì)城市進(jìn)行大拆大建,忽視城市文脈傳承的重要性,對(duì)軟性的文化,尤其是具有重要?dú)v史文化價(jià)值的文化遺產(chǎn)則關(guān)注甚少。如今,雖然很多城市會(huì)注意到歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù),譬如古建筑、城墻、寺廟等,而附著在這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)、存續(xù)在城市空間中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則并未引起足夠的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)重要的文化瑰寶,它能夠串聯(lián)起城市居民對(duì)于城市文化內(nèi)涵的美好記憶,喚醒城市居民的文化自覺(jué),緩解傳統(tǒng)城市更新方式中城市文化脈絡(luò)斷裂的問(wèn)題；重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市更新進(jìn)程中的保護(hù)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)城市物質(zhì)更新與非物質(zhì)文化延續(xù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,符合城市更新的方向。本文首先對(duì)城市更新背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究背景作了描述,并對(duì)其研究現(xiàn)狀進(jìn)行了闡釋。其次,對(duì)論文所涉及的城市更新、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)理論基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理。再次,本文通過(guò)對(duì)城市更新與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)系的研究,指出在現(xiàn)今的城市更新中重物質(zhì)更新輕文化傳承成為不爭(zhēng)的事實(shí),這造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的社會(huì)基礎(chǔ)被不斷削弱、其空間載體不斷喪失等問(wèn)題。而保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是城市更新的內(nèi)在要求,在城市更新中注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅能夠延續(xù)城市文脈、促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型、推進(jìn)城市的有機(jī)更新,還能夠在城市競(jìng)爭(zhēng)中塑造獨(dú)特的城市特色,提升城市形象的區(qū)隔度。同時(shí)還利用威尼斯、金澤、福建三坊七巷的實(shí)踐案例表明在城市更新中注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)于延續(xù)原有的城市文化肌理、塑造“形神兼?zhèn)洹钡纳鷳B(tài)城市的重要作用。最后,本文選取了武漢市江欣苑社區(qū)的更新實(shí)踐作為本文的案例。雖然江欣苑社區(qū)的更新只涉及到城市更新的一種模式,但是在江欣苑的更新中正是通過(guò)對(duì)高龍以及荊楚大地上其它幾十項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及傳承,才塑造出了江欣苑社區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、居民文化高度自覺(jué)、社區(qū)文化認(rèn)同度高的良好社區(qū)環(huán)境。社區(qū)是城市的細(xì)胞,社區(qū)的更新則是城市更新的縮影,通過(guò)對(duì)案例的總結(jié)與分析,本文也提出了城市更新與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)互動(dòng)發(fā)展的對(duì)策建議,希望能夠?yàn)槎叩幕?dòng)研究做出有益貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU984.114;G122

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本文編號(hào)：2784198