【摘要】：葛蘭西作為西方馬克思主義發(fā)展史中的一位關(guān)鍵人物,他的理論在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐方面做出過重要的貢獻(xiàn)。葛蘭西的大部分思想都分布在《獄中札記》中,葛蘭西通過對(duì)俄國(guó)十月革命的反思和分析國(guó)內(nèi)所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等一系列現(xiàn)實(shí)問題,并總結(jié)了自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提出了文化霸權(quán)理論,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取革命斗爭(zhēng)的勝利提供了另外一種思路,同時(shí)也對(duì)國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展提供了啟示作用。本文力圖將分布于《獄中札記》中關(guān)于文化霸權(quán)一些零散的論述加以歸納總結(jié),使我們能夠看到比較系統(tǒng)有邏輯的文化霸權(quán)理論。本文主要分為三個(gè)部分,主要闡述了文化霸權(quán)理論的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容,并分析了文化霸權(quán)理論對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)方面所具有的借鑒意義。第一部分主要分析了葛蘭西文化霸權(quán)理論產(chǎn)生的歷史背景和理論來源,從而找到了文化霸權(quán)理論的理論基石。第二部分主要論述了葛蘭西文化霸權(quán)理論的基本內(nèi)容,主要包括文化霸權(quán)的內(nèi)涵、哲學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)施場(chǎng)所、傳播者和獲取方式等。第三部分主要分析論述了了葛蘭西文化霸權(quán)理論對(duì)結(jié)構(gòu)馬克思主義、后馬克思主義和“東方學(xué)”影響以及對(duì)于我國(guó)文化建設(shè)方面所具有的現(xiàn)實(shí)啟示。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G02;D08

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2783613