【摘要】：中國是一個農(nóng)民占大多數(shù)的發(fā)展中大國,解決好中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,始終是全黨工作的重中之重。中國“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題,農(nóng)民問題的根本是發(fā)展問題。農(nóng)民作為中國最大的發(fā)展主體,農(nóng)民發(fā)展問題是中國發(fā)展面臨的最大難題,沒有農(nóng)民的小康就沒有國家的全面小康,沒有農(nóng)民的自由全面發(fā)展,就沒有國家的全面發(fā)展,也就不可能實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢。農(nóng)村文化建設(shè)是指在農(nóng)村這個地域范圍內(nèi),發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體育、衛(wèi)生等多項文化事業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),開展農(nóng)民的思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)等多項活動。通過農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村公共文化服務(wù)體系與教育體系的完善,以及農(nóng)村秩序的改造與重構(gòu),來提升農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化教育素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)民需要的多樣化與層次的提高、最終實現(xiàn)農(nóng)民自由全面的發(fā)展。本文研究側(cè)重于把農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容限定在精神的、觀念的和非物質(zhì)的領(lǐng)域,但這并不表示農(nóng)村文化建設(shè)僅僅局限于這些領(lǐng)域之內(nèi),它必然也涉及物質(zhì)方面的建設(shè)、行為方面的展開和體制方面的改革創(chuàng)新等。農(nóng)民發(fā)展作為人的發(fā)展在農(nóng)民這個個體或群體上的體現(xiàn),是人的全面發(fā)展的重要標(biāo)尺。人的發(fā)展是以文化的方式來進(jìn)行,人的發(fā)展也是文化建設(shè)和發(fā)展的價值目標(biāo)。這正如蘭德曼在《哲學(xué)人類學(xué)》中所說的:如果沒有人的實現(xiàn),文化便不能存在,但沒有文化,人就一無所有。所以,文化與人的發(fā)展是相互依存、不可分割的。農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民發(fā)展具有良性互動的關(guān)系,具體表現(xiàn)為農(nóng)村文化建設(shè)為農(nóng)民發(fā)展提供基本條件,農(nóng)民發(fā)展為農(nóng)村文化建設(shè)提供內(nèi)在動力。改革開放以來,新時期的農(nóng)村文化建設(shè)歷經(jīng)轉(zhuǎn)折、探索、提升和繁榮發(fā)展階段,農(nóng)民在此過程中的文化生活、思想意識等逐步得以提升。發(fā)展至今,農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營管理能力不斷提高、交往范圍逐漸拓展、現(xiàn)代意識逐漸提升,但農(nóng)民同時也面臨著鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同問題、公共文化的需求問題、能力素質(zhì)提升問題等。存在上述問題的主要原因,在于農(nóng)民發(fā)展依然存在著相關(guān)的制度性因素、資源性因素及主體性因素等局限。針對農(nóng)民發(fā)展存在的問題及其原因分析,破除城鄉(xiāng)二元文化體制,營造農(nóng)民發(fā)展的良好環(huán)境;優(yōu)化農(nóng)村文化教育資源,提升農(nóng)民發(fā)展的素質(zhì)能力;提高農(nóng)民文化主體地位,增強(qiáng)農(nóng)民發(fā)展的主體意識,這些對策建議的有力實施,是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與促進(jìn)農(nóng)民發(fā)展的必然路徑選擇。
【學(xué)位授予單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G249.2;D422.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2687228