【摘要】：在我國(guó)幾千年的文明進(jìn)程中,各地形成數(shù)量眾多并至今保存完好的傳統(tǒng)村落,這些傳統(tǒng)村落具有獨(dú)特風(fēng)貌,留存的建筑與民俗凝結(jié)了村落歷史記憶,蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息,反映了文明的進(jìn)步狀態(tài)。傳統(tǒng)村落中的教育習(xí)俗是在村落發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的,并被廣大村民所認(rèn)可、接受并實(shí)施的教育規(guī)范,它反映了村落的生存理念與生存規(guī)則,人們將文化通過(guò)有形或者無(wú)形的方式教育著下一代。在俞源村不僅保留著大量的明、清古建筑和獨(dú)具特色的民俗民風(fēng),而且歷來(lái)注重教育,耕讀傳家,村內(nèi)人才輩出,曾涌現(xiàn)了上百位進(jìn)士、舉人、秀才等。本文以俞源村為個(gè)案,通過(guò)田野調(diào)查和文獻(xiàn)搜集,梳理俞源村教育習(xí)俗內(nèi)容,歸納其教育開(kāi)展的形式,分析俞源村教育習(xí)俗的功能并提出俞源傳統(tǒng)教育習(xí)俗對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村教育的幾點(diǎn)啟示。主要研究?jī)?nèi)容如下:第一部分緒論。本部分主要闡述了研究的背景及意義,通過(guò)梳理傳統(tǒng)村落、教育習(xí)俗、俞源村的有關(guān)研究文獻(xiàn),總結(jié)其研究現(xiàn)狀,為本研究開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí),為了更加清晰、準(zhǔn)確的開(kāi)展研究,本部分也對(duì)行文中涉及的有關(guān)概念進(jìn)行了界定和說(shuō)明。第二部分俞源村社區(qū)概況。本部分介紹了俞源村的自然地理與歷史人文環(huán)境,江南耕讀文化興盛的原因分析以及耕讀文化繁榮的表現(xiàn),在此背景下,闡述俞源村的耕讀文化及其歷史“成就”。第三部分俞源村傳統(tǒng)教育習(xí)俗的內(nèi)容與形式。本部分主要依據(jù)獲得的資料,梳理、分析、歸納了俞源傳統(tǒng)教育習(xí)俗的內(nèi)容與形式。俞源傳統(tǒng)教育習(xí)俗內(nèi)容包括倫理道德教育、助學(xué)教育、常識(shí)教育、生態(tài)觀教育等,其教育形式主要有族規(guī)、俗語(yǔ)、儀式與節(jié)慶、建筑文化等。第四部分俞源村傳統(tǒng)教育習(xí)俗的功能。作為俞源村落文化的重要組成部分,俞源村傳統(tǒng)的教育習(xí)俗在村民生產(chǎn)生活中發(fā)揮重要作用,歸納為道德教化功能、認(rèn)知功能、塑造功能、傳承功能、族群認(rèn)同功能五大類,并分別作出闡述。第五部分俞源村傳統(tǒng)教育習(xí)俗對(duì)當(dāng)代教育的啟示。俞源村教育習(xí)俗的很多內(nèi)容依舊是當(dāng)代進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的重要資源,它對(duì)于協(xié)調(diào)現(xiàn)代教育主體間關(guān)系具有參照意義,而且它作為俞源這個(gè)村落育人理念的實(shí)踐,對(duì)當(dāng)代育人理念具有積極的借鑒意義,它也能夠?yàn)猷l(xiāng)土知識(shí)的發(fā)展研究提供依據(jù)。
【圖文】：

圖２．１高座樓墻上的“報(bào)單”（筆者拍攝于２０１７年３月２５日）逡逑

（２）行為教育逡逑在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，除了對(duì)孩子的道德進(jìn)行教育外，對(duì)于孩子的品行也很重通過(guò)對(duì)孩子行為的糾正，使得他能夠從思想上形成正確的認(rèn)識(shí)。在家庭教育中，父的言傳身教影響著孩子的習(xí)慣，父母對(duì)孩子的教育對(duì)其價(jià)值觀的樹(shù)立有很大影響。國(guó)有句俗語(yǔ)稱：“有其父，必有其子�！闭f(shuō)的就是家庭中長(zhǎng)輩的行為對(duì)兒童未來(lái)的響，，父母的一些品格都會(huì)通過(guò)對(duì)孩子的教育過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)，并且得到一定的傳承，２３逡逑
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K892.2

【參考文獻(xiàn)】

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