【摘要】：“盤子會”是山西柳林獨有的地方廟會文化,2008年以其極強的文化價值和美學(xué)價值入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。盤子會以縮微的廟宇形式“盤子”為核心,集人神互動的祭祀和娛樂為一體。盤子是廟宇的高度濃縮,是匠人們將寺廟與神像按比例縮小,精雕細刻,彩繪油漆而建成的別樣的廟宇。盤子會在空間上分布在柳林縣縣城及穆村鎮(zhèn)一帶,時間上在元宵節(jié)和填倉節(jié)期間舉行,以元宵節(jié)為高潮。文章以地方民俗學(xué)視角切入,運用民俗文化學(xué)理論和儀式理論,采用文獻法與田野調(diào)查法相結(jié)合、歷時與共時相結(jié)合的方法,結(jié)合田野調(diào)查資料對盤子會進行了較為系統(tǒng)的調(diào)查研究。盤子會扎根在山西柳林這片土地,溝壑縱橫、干旱缺雨的自然環(huán)境,悠久的農(nóng)牧交融歷史,晉商輝煌的商業(yè)文化底蘊,佛道儒等多種宗教形式并存互融的信仰文化共同孕育出璀璨的盤子文化。就本質(zhì)而言,盤子是一個神閣子,是原始而粗陋的神棚經(jīng)歷發(fā)展、成熟、衰落、繁盛這四個不同歷史階段,演變?yōu)榻裉於嗖识嘧说谋P子形態(tài)。就外在形態(tài)而言,盤子分為傳統(tǒng)單層單面和現(xiàn)代多層多面兩種類型,但具體到每個盤子又有一定的形態(tài)差異。傳統(tǒng)盤子普遍高四米、長三米、深三米,像三開間的廟宇,現(xiàn)代盤子比之規(guī)模大,層數(shù)多,角數(shù)多。盤子供奉眾多神明,凡民間常見的神明,皆供奉在盤子內(nèi)。神龕,又是盤子的核心。盤子中的神龕有主次之分。每個盤子有且只有一個主神龕和相應(yīng)的一個主神位。調(diào)查中,絕大部分盤子的主神龕均主供天官。盤子中的神明主要以神像和神塑兩種形式呈現(xiàn)。按其所屬宗教派別,大致可以分為道界神祗、佛教神祗、民間俗神和儒家圣人四類。按其職能,可分為以婚姻神和合二仙、生育神送子娘娘和張仙、健康神眼光娘娘為主的人口保障神,以福神天官、壽神南極仙翁、祿神文昌帝君和魁星、財神劉海蟾為主的個人命運神,以三官為主的群體監(jiān)護神和以玉皇大帝為主的萬能神。盤內(nèi)供奉的神明滿足了民眾對日常生活的祈盼和追求。盤子的職能為賜福于民、賜子于民,有求必應(yīng)。盤子會是“熱鬧”的廟會,有著豐富的信仰儀式。整個儀式過程可分為準(zhǔn)備、敬神、娛神三個階段。盤子會的準(zhǔn)備時間從臘月開始到來年出盤。期間,盤子會的組織者主人家和糾首開始展開收份子、搭盤子、置場地等一系列工作。敬神階段細分為請神、拜神和求神三個信仰儀式。請神,民間稱為出盤,是主人家和糾首通過一系列的祭拜行為將各位神靈請到盤內(nèi)的儀式,為盤子會拉開序幕。敬神是指民眾獻供、上香、燃裱、叩拜、許愿等儀式行為。求神側(cè)重于盤子會的求子儀式。求子儀式以“偷雞雞”為主,還有“掀蓋蓋”“掐花花”“偷大供”等求子行為。除了莊嚴(yán)肅穆的人神互動儀式外,盤子會還有豐富多彩的人神共樂的娛樂活動,如彈唱、秧歌、歌舞等,其目的均在于通過娛神,實現(xiàn)自己的愿望。盤子會是一個物質(zhì)、人、神、行為等諸多要素在特定時空構(gòu)建起來的文化系統(tǒng),具有特定的結(jié)構(gòu)和功能。從形態(tài)結(jié)構(gòu)角度看,盤子會儀式可劃分為儀式地點、儀式時間、儀式物件、儀式參與人、儀式組織者、儀式角色、儀式行為和儀式聲音八個要素。從儀式結(jié)構(gòu)看,分為盤子會儀式整體和個體參與者兩個層面:盤子會從出盤到卸盤期間處于閾限階段;個體參與者從步入盤子會開始進入閾限階段,當(dāng)他離開盤子會,回到家中,進入閾限后階段,回歸到日常生活。從關(guān)系結(jié)構(gòu)看,分為人與人的配置關(guān)系和人與神的配置關(guān)系:盤子會儀式既有以主人家為首,糾首為從的統(tǒng)屬關(guān)系,又有從屬于主人家和糾首的其他儀式參與者的相互并列的平行關(guān)系;盤子會儀式既是人向神的獻禮,又是神對人的精神慰藉。從文化功能看,盤子會具有教化、規(guī)范、凝聚和調(diào)節(jié)四個功能。本文包括正文四章、緒論、結(jié)論、參考文獻和附錄等,共86000余字。
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K892.24

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 侯麗霞;;當(dāng)代山西河津廟會初探[J];中北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 劉曉;泰山廟會研究[D];山東大學(xué);2013年

2 趙永翔;明清關(guān)中的寺廟與地方社會[D];南開大學(xué);2012年

3 文忠祥;土族民間信仰研究[D];蘭州大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 吉思敬;傳播學(xué)視角下的山西柳林“盤子會”[D];西北大學(xué);2017年

2 朱江泓;陽泉市東南舁村送瘟神儀式變遷研究[D];山西師范大學(xué);2015年

3 常潞鑫;上黨地區(qū)廟會文化研究[D];河北師范大學(xué);2014年

4 任福;傳統(tǒng)節(jié)日文化的自我更新與社會調(diào)適[D];溫州大學(xué);2014年

5 晏周琴;祝穰儀式與文化狂歡[D];青海師范大學(xué);2013年

6 高栩平;山西柳林盤子會民俗文化調(diào)查研究[D];山西師范大學(xué);2012年

7 賈雪梅;山西柳林“盤子會”文化闡釋[D];遼寧大學(xué);2011年

，

本文編號：2613306