【摘要】：確山“打鐵花”是確山縣傳統(tǒng)金銀銅鐵錫五門工匠和道教信徒共同祭祀“太上老君”的一種民俗儀式展演。本文以確山縣“打鐵花”團(tuán)隊(duì)為主要訪談對(duì)象,重點(diǎn)訪談傳承人,并在民俗文化學(xué)理論、文化解釋理論和民俗非遺理論的指導(dǎo)下,結(jié)合田野調(diào)查法、民俗志深描法、文化解釋法,對(duì)確山“打鐵花”的民俗文化進(jìn)行系統(tǒng)的考察,將其置于民俗文化學(xué)的視野下進(jìn)行研究,探析確山“打鐵花”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、象征意義和社會(huì)功能,并對(duì)其傳承與保護(hù)提出學(xué)理性的思考。本文包括正文五章和緒論、結(jié)語及參考文獻(xiàn)等,共40000余字。緒論主要介紹選題的緣由及意義、文獻(xiàn)綜述、所用的理論方法和資料、論文的重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)術(shù)目標(biāo)和相關(guān)術(shù)語的界定。第一章介紹確山“打鐵花”生成的自然地理環(huán)境、歷史人文環(huán)境和民族文化環(huán)境,然后對(duì)確山“打鐵花”的起源和發(fā)展進(jìn)行梳理;第二章描寫確山“打鐵花”儀式的展演時(shí)空、祭祀對(duì)象、展演過程和展演的器具;第三章論述了確山“打鐵花”的傳承人的界定、傳承人的學(xué)藝動(dòng)機(jī)和傳承的模式;第四章從象征意蘊(yùn)和社會(huì)功能兩個(gè)方面分析了確山“打鐵花”的民俗文化內(nèi)涵;第五章在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下論述了確山“打鐵花”傳承的問題,并對(duì)其傳承與保護(hù)提出了學(xué)理性的思考;結(jié)語部分是對(duì)全文的概括總結(jié)。生存和傳承語境的準(zhǔn)確把握,是確山“打鐵花”研究的重要前提。各種民俗事象的深描,是確山“打鐵花”民俗文化分析的重要依據(jù)。傳承內(nèi)容和民俗文化內(nèi)涵的分析研究,是確山“打鐵花”發(fā)展的內(nèi)在因素。非遺視角下確山“打鐵花”傳承問題的研究,是其走向未來的必然選擇。確山“打鐵花”作為中國民間焰火的代表,展現(xiàn)了中國民眾的智慧和豐富的民俗文化�，F(xiàn)代化的加快和社會(huì)環(huán)境的變化,不斷沖擊著這種民俗活動(dòng)。
【圖文】：

圖 6 圖 7第二步，，鋪設(shè)柳枝和設(shè)彩。柳枝的鋪設(shè)主要在兩個(gè)平臺(tái)上，只要在兩層平臺(tái)上鋪設(shè)疏密適當(dāng)?shù)牧瓤伞！袄蠗U”上是由枝杈較多的柳枝與第二層平臺(tái)成45°角綁。設(shè)彩就是在“花棚”上裝飾各種物品，這些物品是鞭炮、煙花、五色
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K892.24

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2613183