發(fā)布時(shí)間：2020-03-30 11:53

【摘要】：2013年12月,習(xí)主席在全國(guó)新型城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上,作出“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的工作指示�！坝浀米∴l(xiāng)愁”就是要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指的是歷史文化層面、精神層面和情感層面的文化內(nèi)涵[1]。民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)優(yōu)秀民俗文化的傳承保護(hù),同樣也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,一部分民俗事象因不適用社會(huì)發(fā)展的需要逐漸消亡,而有些民俗事象卻隨社會(huì)發(fā)展越發(fā)興旺,面對(duì)急劇變革的社會(huì)文化環(huán)境,傳統(tǒng)的民俗文化又該何去何從,是一個(gè)我們值得思考的問(wèn)題。本文基于對(duì)民俗文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā),重點(diǎn)討論了民俗文化與外部因素之間的互動(dòng)模式和民俗文化的自我適能力,意在尋找一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)的、操作性強(qiáng)的分析理論和研究方法,為民俗文化的整體性研究提供思路�？？h民間社火作為特定的民俗事象,有著悠久的文化歷史和豐富的文化內(nèi)涵,具有很強(qiáng)的代表性和很高的研究?jī)r(jià)值。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)社火的研究相對(duì)比較全面,從社火的表演內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵到社火的文化價(jià)值和社會(huì)功能,均有詳細(xì)的探討。但國(guó)內(nèi)學(xué)者的社火研究,往往是脫離于社火賴(lài)以生存的文化環(huán)境對(duì)其某個(gè)方面的解析,缺少對(duì)文化環(huán)境整體性把握的研究視野。筆者將文化生態(tài)學(xué)的理論和研究方法與社火研究相結(jié)合,其文化生態(tài)學(xué)所主導(dǎo)的人類(lèi)學(xué)研究方法,也是研究民俗學(xué)的重要方法之一。文化生態(tài)是指由自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言環(huán)境、社會(huì)組織、意識(shí)形態(tài)等因素與文化互動(dòng)所形成的完整體系,具有開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、整體性等特點(diǎn)。通過(guò)文化生態(tài)學(xué)的研究方法,對(duì)社火文化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,以了解系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)模式,探究系統(tǒng)內(nèi)部各因素是如何相互影響并維持社火正常運(yùn)行,以及系統(tǒng)結(jié)構(gòu)又是如何自我調(diào)試和適應(yīng)外部社會(huì)環(huán)境的變遷,實(shí)現(xiàn)社火文化的自我突破和發(fā)展,對(duì)社火文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)意義重大。文章以田野調(diào)查法收集數(shù)據(jù),以系統(tǒng)分析法處理和分析數(shù)據(jù)。發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境是�？h民間社火產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)生態(tài)環(huán)境是�？h民間社火發(fā)展的文化基礎(chǔ),兩者之間相互影響共同構(gòu)成了�？h民間社火的文化生態(tài)體系�？？h民間社火與文化生態(tài)環(huán)境之間,存在一定互動(dòng)關(guān)系:文化生態(tài)環(huán)境孕育了社火的產(chǎn)生,而社火的發(fā)展又對(duì)文化生態(tài)產(chǎn)生一定的反作用。社火的文化生態(tài)是在特定的自然和文化環(huán)境中形成,隨內(nèi)部文化因素改變而發(fā)生流變。隨著文化生態(tài)環(huán)境的流變,�？h民間社火的驅(qū)動(dòng)力量,開(kāi)始由信仰驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)。
【圖文】：

表演需在固定的廟前戲樓或臨時(shí)搭建鼓、鐃等打擊聲樂(lè)器為主。表演時(shí)演員著戲服人。在�？h社火的節(jié)目中，戲曲并不是某個(gè)村的圖 2.1 楊紀(jì)屯社火“玩會(huì)”的秧歌表演

村娛樂(lè)會(huì)的“怕老婆頂燈”，是�？h典型的文內(nèi)容“怕老婆頂燈”、“王大娘頂燈”和“王民間秧歌表演的一種，由一男一女，二人扮演圖 2.2 �？h大平調(diào)代表人物李壯麗老師在浮丘山遏云
【學(xué)位授予單位】：重慶工商大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：K892.24

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本文編號(hào)：2607511