【摘要】：隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興盛,我國也開始在這條道路上進(jìn)行探索。每個(gè)地區(qū)都依賴豐富的文化資源來建立品牌,傳播文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。對(duì)博物館來說,文創(chuàng)產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)教育作用的一種媒介,也是推廣博物館文化的一種手段,更是為自身發(fā)展提供動(dòng)力不可缺少的元素。河北博物院作為國家一級(jí)博物館,藏品資源豐富,特色鮮明,文化底蘊(yùn)深厚,具備設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的客觀條件,但在探索研發(fā)的同時(shí)我們也在其中發(fā)現(xiàn)了一些問題,文化元素如何更好的在載體上表現(xiàn)并傳播文化,即是本次課題所研究的主要內(nèi)容。本課題以河北博物院為例,探析博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)策略。首先,闡述為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品以及開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品起到何種作用并存在哪些意義;對(duì)國內(nèi)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行剖析,總結(jié)目前存在的問題及存在問題的原因;其次,針對(duì)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行研究,即蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)要素、設(shè)計(jì)策略方法;最后整合博物館現(xiàn)有的文化素材,選擇適宜于產(chǎn)品開發(fā)的文化資源類型,通過創(chuàng)新矩陣法提取相關(guān)文化基因,在一定理論策略的支持下,進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。設(shè)計(jì)實(shí)例主要從筆記本、帆布包、抱枕、手機(jī)殼和耳飾五種類型去進(jìn)行,在現(xiàn)有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈地域特色和現(xiàn)代美學(xué)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,希望也可以為其他博物館提供一定的幫助。
【圖文】：

圖 2-1 北京故宮地理折扇圖片來源:《遼寧省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)研究》闊，各個(gè)地區(qū)都有著各自相對(duì)穩(wěn)定的歷史文化傳特的生活方式、意識(shí)形態(tài)和品味特征，形成了自特色融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，，可以保護(hù)和繼承地域文化異化的基本要素。地域符號(hào)可以給人一種直觀印志。區(qū)域文化是該地區(qū)在歷史長河中積累的文化象，是一種無形的品牌宣傳。傳統(tǒng)區(qū)域文化的融必然要求。

河北博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究與策劃實(shí)踐己專屬的文化，要讓消費(fèi)者與他產(chǎn)生情感，就要讓消費(fèi)者知曉它的故事。巴斯特貓與阿努比斯狗（如圖 2-2）就是一個(gè)很好的例子。巴斯特貓被喻為成果的守護(hù)者，是除害除盜的女神。阿努比斯狗化身為引導(dǎo)死者的神，豺頭人形象，但有時(shí)它看起來像一只帶著絲帶的豺，職責(zé)是保護(hù)墳?zāi)�。大英博物館以此典故而進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)巴斯特貓和阿努比斯狗的毛絨玩具。好的設(shè)計(jì)與營銷都是寓于故事當(dāng)中，對(duì)于文創(chuàng)來說消費(fèi)者在買一個(gè)產(chǎn)品的同時(shí)更是買下了一個(gè)難忘的故事。
【學(xué)位授予單位】：湖南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TB472;G124

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