【摘要】：買(mǎi)地券是用于喪葬儀式中的民間應(yīng)用文書(shū),它的內(nèi)容和文體形式蘊(yùn)含著豐富的文體和文化內(nèi)涵。從文體學(xué)的角度,買(mǎi)地券分為單契、合同契兩種類(lèi)型,與告地書(shū)、鎮(zhèn)墓文、墓志銘等相似喪葬文書(shū)在文體形式、產(chǎn)生背景、功能等方面存在諸多不同。買(mǎi)地券還具備書(shū)寫(xiě)要素的穩(wěn)定性、書(shū)寫(xiě)套語(yǔ)以及書(shū)寫(xiě)形制的程式化三大程式特征,而買(mǎi)地人、中人、地價(jià)、交割與產(chǎn)權(quán)歸屬等書(shū)寫(xiě)要素又受到時(shí)代等因素的影響,產(chǎn)生細(xì)微了變化。買(mǎi)地券還具有很高的文化價(jià)值。買(mǎi)地券具有豐富的民俗內(nèi)涵,體現(xiàn)行營(yíng)高敞地、四靈說(shuō)、山勢(shì)說(shuō)、卜筮與時(shí)日禁忌、厭勝之法等喪葬風(fēng)水術(shù)以及埋葬儀式、歸祖塋葬、官管喪事等喪葬習(xí)俗。同時(shí)買(mǎi)地券受宗教的深刻影響,具有濃厚的道教和佛教色彩。買(mǎi)地券還體現(xiàn)豐富的社會(huì)觀念,體現(xiàn)靈魂不死、靈肉分離,畏懼亡靈又渴望亡靈的庇佑,類(lèi)人間的冥間世界的想象等死亡觀,反映了死亡觀逐步務(wù)實(shí)功利的發(fā)展趨勢(shì)以及冥界觀的發(fā)展變化。買(mǎi)地券還體現(xiàn)了以福、祿、壽、子為核心的吉祥觀念,同時(shí)也反映了以父慈子孝、夫義妻順、兄友弟恭為核心的儒家家庭倫理觀。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：K892.22;K877

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本文編號(hào)：2595672