【摘要】：涂爾干和伊利亞德將凡俗事物與神圣事物視為截然對立的事物。實際上,凡俗事物與神圣事物并不一定是截然對立的。就廣州中山紀念堂而論,它是凡俗空間,也是神圣空間。作為凡俗空間,廣州中山紀念堂是舉辦政治活動和文娛活動的場所。作為神圣空間,廣州中山紀念堂通過象征物體的營造、規(guī)范與禁忌的實踐以及個人與集體的神圣體驗建構了神圣性。
[Abstract]:Durkan and Eliad regard vulgar things and sacred things as diametrically opposed to each other. In fact, vulgar things and sacred things are not necessarily diametrically opposed. As far as the Zhongshan Memorial Hall in Guangzhou is concerned, it is not only vulgar space, but also sacred space. As a vulgar space, Guangzhou Zhongshan Memorial Hall is a place to hold political and cultural activities. As a sacred space, Guangzhou Zhongshan Memorial Hall constructs sanctity through the construction of symbolic objects, the practice of norms and taboos, and the sacred experience of individuals and collectives.
【作者單位】： 華南師范大學歷史文化學院;中國社會科學院民族學與人類學研究所民族社會研究室;
【基金】：中國社會科學院民族學與人類學研究所創(chuàng)新工程項目之一——張繼焦主持的“多民族國家的社會治理”(2016-2020) 2016廣東省軟科學研究計劃項目(項目編號:2016A070705031)的階段性成果
【分類號】：G122

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本文編號：2499365