論鮑曼后現(xiàn)代文化觀中的“不確定性”
[Abstract]:Zygmunt Bowman is one of the most famous social theorists in the West to study the problem of modernization and post-modernism. His theory is original and has a wide range of influence, attracting a large number of scholars to study it. One of his important theoretical contributions is to pay attention to and think about the problem of postmodern uncertainty. Bowman named post-modernism "flowing modernity", which highlights the uncertainty of postmodern society, and runs through this point all the time in his discussion of postmodern culture. Through the study of Bowman's cultural concept, this paper interprets the postmodern uncertainty. Bowman lives in a consumption-led postmodern society, which is the realistic background of his theory. The culture of consumer society is mobile, which is different from the past. The pursuit of immediate market has a great impact on culture. Consumer culture tends to be open, variable and indecisive, which also leads to people's concern about culture. In addition, in Bowman's research on postmodern culture, we can also find the figure of uncertainty. Fixed cognition is avoided, intellectuals lose absolute authority, and their core role is changed from legislator to interpreter. One of the characteristics of postmodern art is the uncertainty of meaning, meaning exists between artists and audience, and the boundary between art and life is dispelled. The internal contradiction of "multiculturalism" is worrisome when art develops to pluralism. Bowman's exposition of postmodern "uncertainty" is a keen insight into postmodern society and a deep concern for human living conditions, which is of great enlightening significance. From the perspective of uncertainty, postmodern culture is also helpful to enhance our understanding of cultural development.
【學(xué)位授予單位】:浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:G0
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 蔡穎;鮑曼思想簡(jiǎn)介[J];國(guó)外理論動(dòng)態(tài);2003年09期
2 ;乘坐Photoshop的時(shí)空之旅[J];數(shù)碼攝影;2007年01期
3 郭臺(tái)輝;;齊格蒙特·鮑曼對(duì)馬克思主義的“修正”[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期
4 盛國(guó)榮;;技術(shù)的道德化:現(xiàn)代技術(shù)問題的后現(xiàn)代解決之道——齊格蒙特·鮑曼技術(shù)哲學(xué)思想研究[J];自然辯證法研究;2009年11期
5 魏道培;;史蒂夫·鮑曼:微軟新舵手[J];科技智囊;1999年02期
6 Susan Wales;小蘭;;美麗的錯(cuò)吻[J];瘋狂英語(閱讀版);2006年12期
7 錢君;小蘭;;美麗的錯(cuò)吻[J];杉鄉(xiāng)文學(xué);2007年08期
8 理查德·鮑曼,翟勝德;對(duì)表演的設(shè)定[J];民族文學(xué)研究;2000年S1期
9 郭臺(tái)輝;;鮑曼對(duì)西方現(xiàn)代文明進(jìn)程的批判[J];理論月刊;2007年08期
10 郭臺(tái)輝;;共同體:一種想象出來的安全感——鮑曼對(duì)共同體主義的批評(píng)[J];現(xiàn)代哲學(xué);2007年05期
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條
1 從云;他就是納粹戰(zhàn)犯 鮑曼[N];中國(guó)包裝報(bào);2000年
2 本報(bào)記者 張哲;中世紀(jì)旅行札記引美國(guó)史學(xué)界關(guān)注[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年
3 南方周末記者 黃永明;把大象引入澳大利亞,又一個(gè)餿主意?[N];南方周末;2012年
4 杜慶春;越界之旅[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2005年
5 思郁;流動(dòng)的生活,我們的恐懼[N];深圳特區(qū)報(bào);2013年
6 記者 賈鐵軍;莫斯科市場(chǎng)屋頂坍塌死亡人數(shù)升至48人[N];光明日?qǐng)?bào);2006年
7 郭臺(tái)輝 華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;早期鮑曼:用馬克思主義測(cè)量歷史的起伏[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 郭臺(tái)輝;齊格蒙特·鮑曼思想中的個(gè)體與政治[D];復(fù)旦大學(xué);2006年
2 陶日貴;鮑曼“流動(dòng)的現(xiàn)代性”思想研究[D];華南師范大學(xué);2007年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 蔣輝霞;鮑曼后現(xiàn)代道德思想及其道德教育啟示[D];浙江師范大學(xué);2010年
2 馬軍權(quán);論鮑曼的文化理論[D];新疆大學(xué);2012年
3 丁文;論鮑曼后現(xiàn)代文化觀中的“不確定性”[D];浙江大學(xué);2014年
4 胡淼森;鮑曼的后現(xiàn)代時(shí)空體驗(yàn)論研究[D];北京大學(xué);2006年
5 蔣紅群;愛撫倫理學(xué)——從齊格蒙特·鮑曼對(duì)愛的關(guān)系的闡釋考察其倫理思想[D];南京大學(xué);2011年
6 武祥天;齊格蒙特·鮑曼“流動(dòng)的現(xiàn)代性”思想的政治訴求及其當(dāng)代價(jià)值[D];西南大學(xué);2011年
7 朱薔薇;文化實(shí)踐的生成邏輯及其未來走向試探[D];陜西師范大學(xué);2013年
8 彭瑾;齊格蒙特·鮑曼社會(huì)學(xué)文本的隱喻書寫[D];西南民族大學(xué);2014年
9 曹景帥;鮑曼流動(dòng)的現(xiàn)代性視域下人的生存境況研究[D];首都師范大學(xué);2009年
10 楊金紅;鮑曼現(xiàn)代性思想研究[D];黑龍江大學(xué);2011年
,本文編號(hào):2498937
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/2498937.html