【摘要】：中日兩國(guó)在地理上一衣帶水，在文化上有著諸多相似性。從古代開始，中國(guó)大陸的文化通過(guò)不同渠道流傳到日本，并在日本開花結(jié)果與其本土文化相互融合產(chǎn)生了新的文化形態(tài)。這其中宗教起到了十分積極的作用，起源于中國(guó)的禪宗，對(duì)日本的文化乃至社會(huì)生活以及國(guó)民心理的形成起到的作用是十分巨大的，這些影響在今天來(lái)看仍然是顯而易見。與此同時(shí)完全中國(guó)本土化的禪宗對(duì)中國(guó)儒家、道家、佛教的三教合一起到了決定性的作用，來(lái)源于印度的佛教與中國(guó)的傳統(tǒng)思想，以及文化逐漸融合一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。 對(duì)比研究禪宗對(duì)中日兩國(guó)文化產(chǎn)生的影響，不僅有利于我們更好地理解兩國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，也可以使我們了解到兩國(guó)文化的差異性以及產(chǎn)生這些差異性的內(nèi)在原因。一個(gè)文化現(xiàn)象的產(chǎn)生以及嬗變是個(gè)極其漫長(zhǎng)微妙的過(guò)程，在這一過(guò)程中我們可以看到人類社會(huì)的變遷以及文明產(chǎn)生的來(lái)之不易，宗教是削弱人性拔高神性的，但是禪宗作為一種重視內(nèi)心修為的佛學(xué)流派似乎擺脫了一定的禁錮，認(rèn)為佛學(xué)的真理就在人心之中，所謂的大智慧是要依靠人的悟性，而不是一系列降低人性的宗教儀式，，這種思想使得禪宗成為了一種具有人性的信仰，也不難理解為何禪宗對(duì)文化的貢獻(xiàn)是如此之大。宇宙之中唯有人心最大，雖然這是一種唯心主義的思想，但是在特定的歷史時(shí)期這種思想又有著其他思想無(wú)法比擬的先進(jìn)性。
[Abstract]:China and Japan are geographically and culturally alike. Since ancient times, the culture of mainland China has spread to Japan through different channels. Religion has played a very positive role, originated from the Zen sect in China, and played a great role in the formation of Japanese culture and even social life as well as the national psychology. These influences are still obvious in today's view. At the same time, the completely Chinese localization of Zen played a decisive role in the integration of the three religions of Confucianism, Taoism and Buddhism in China. And the gradual integration of culture constitutes an important part of Chinese traditional culture. A comparative study of the influence of Zen Buddhism on the Chinese and Japanese cultures not only helps us to better understand the excellent parts of the traditional cultures of the two countries, but also enables us to understand the cultural differences between the two countries and the internal reasons for these differences. The emergence and evolution of a cultural phenomenon is a very long and delicate process in which we can see the changes of human society and the hard-won emergence of civilization. Religion weakens human nature and exalts divinity. But Zen, as a school of Buddhism that attaches great importance to inner practice, seems to have freed itself from a certain degree of confinement, believing that the truth of Buddhism lies in the hearts of the people. The so-called great wisdom depends on human understanding, not on a series of religious rituals that degrade human nature. This kind of thought makes Zen a kind of human faith, and it is not difficult to understand why Zen has contributed so much to culture. In the universe, only the people are the biggest, although this is a kind of idealism thought, but in the specific historical period this kind of thought also has the advancement which the other thought cannot compare.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G04

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 葉美霞;“中日文化協(xié)會(huì)”述評(píng)[J];民國(guó)檔案;2000年03期

2 姚文清;從俳句的特點(diǎn)及其漢譯比較看中日文化的異同——以“古池”句為例[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

3 陳茗;翻譯中的中日文化比較三題[J];寧德師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

4 高如菊;從中日文化的早期構(gòu)成看二者的不同內(nèi)涵[J];西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

5 李兆敏;;從日漢互譯看中日文化差異[J];蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

6 楊靜;;中日民族風(fēng)俗文化差異初探[J];雙語(yǔ)學(xué)習(xí);2007年09期

7 林崗;王健民;肖剛;韋立新;張憲生;;比較與鑒別——關(guān)于中日文化[J];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2007年04期

8 朱憲文;;淺析中日文化差異和日漢翻譯[J];科技咨詢導(dǎo)報(bào);2007年24期

9 朱憲文;;淺析中日文化差異和日漢翻譯[J];科技咨詢導(dǎo)報(bào);2007年30期

10 康有金;;日本社會(huì)文化視野下中日文化沖突的根源[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2009年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 于靜靜;;日漢翻譯中的文化差異[A];語(yǔ)言與文化研究（第十輯）[C];2012年

2 卞石;;中日文化學(xué)術(shù)交流點(diǎn)滴[A];“郭沫若在重慶”學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1985年

3 卞石;;中日文化學(xué)術(shù)交流點(diǎn)滴[A];紀(jì)念郭沫若逝世十周年研討會(huì)論文集[C];1987年

4 孫瀟;田鵬穎;;日本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)中國(guó)的啟示[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（碩士卷）[C];2008年

5 郭莉;;淺析諺語(yǔ)中的中日文化差異[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2001年年會(huì)論文集[C];2001年

6 姚文清;;長(zhǎng)崎與中日文化的交流[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2003年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 陳杰;北京中日文化體育交流年閉幕[N];西部時(shí)報(bào);2007年

2 記者 杜尚澤　于青;溫家寶與中日文化界知名人士座談[N];人民日?qǐng)?bào);2010年

3 邴正;中日文化領(lǐng)域的有益比較[N];吉林日?qǐng)?bào);2012年

4 徐漣;“中日文化體育交流年”活動(dòng)多達(dá)近百項(xiàng)[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

5 閻海防;溫家寶和安倍共同出席中日文化體育交流年開幕式[N];經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2007年

6 劉暢;日積極籌備“中日文化·體育交流年”[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

7 楊勝生;中日文化體育交流年圓滿落幕[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

8 王新萍邋于青;真心期待 創(chuàng)新未來(lái)[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

9 楊曉馨;淺談中日文化之差異[N];山西日?qǐng)?bào);2009年

10 記者 杲文川;“中日文化與經(jīng)濟(jì)論壇”籌備會(huì)議召開[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 張夢(mèng)已;禪宗對(duì)中日文化影響的比較研究[D];哈爾濱理工大學(xué);2014年

2 王青;ことゎぎかち墜た中日文化[D];青島大學(xué);2013年

3 王清;1978-2013年中國(guó)大陸中日文化交流史研究發(fā)展述論[D];揚(yáng)州大學(xué);2014年

4 吳丹;從《小姨多鶴》看中日文化的差異[D];吉林大學(xué);2008年

5 張秋菊;[D];延邊大學(xué);2011年

6 李小華;中日文化差異在企業(yè)管理中存在問(wèn)題的初探[D];上海交通大學(xué);2009年

7 徐慧;從動(dòng)物慣用語(yǔ)看中日文化象征表現(xiàn)的特征[D];西南交通大學(xué);2007年

8 李艾博;中日四字成語(yǔ)比較研究[D];東北大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2371895