天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 文化論文 >

苗族傳統(tǒng)文化幾個(gè)問(wèn)題的探討

發(fā)布時(shí)間:2018-10-24 13:36
【摘要】:苗族是中國(guó)重要的少數(shù)民族,是中國(guó)歷史最悠久、人口最多的少數(shù)民族之一,其在遷徙、整合、發(fā)展的過(guò)程中,形成了豐富多彩的特色傳統(tǒng)文化。文章從文化傳承角度出發(fā),研究苗族的傳統(tǒng)文化中的幾個(gè)重要問(wèn)題,分析苗族傳統(tǒng)文化得以承繼和弘揚(yáng)的原因,并提出傳承和發(fā)展苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。內(nèi)容可摘要概括如下:文章首先探討中華民族的文化始祖不僅是炎、黃,而是炎、黃、蚩尤,即不是“二祖”,而是“三祖”。因?yàn)槊缱骞J(rèn)的始祖是蚩尤,苗族及瑤族等南方一些歷史悠久的少數(shù)民族都是蚩尤的后裔或有蚩尤族的血統(tǒng)。二十多年前已有學(xué)者力主“三祖”說(shuō),但至今還存在爭(zhēng)論。文章以苗族歷史為例,探討中華民族的始祖應(yīng)是“三祖”,“二祖”說(shuō)的淵源及其局限性,苗族始祖是蚩尤,苗族及瑤族等南寧一些歷史悠久的少數(shù)民族都是蚩尤的后裔或有蚩尤族的血統(tǒng)。文章力圖通過(guò)苗族族源發(fā)展的分析論證,為“三祖”說(shuō)提供理論支持及相關(guān)佐證。其次,論述苗族傳統(tǒng)社會(huì)組織——鼓社組織長(zhǎng)期存在的原因和作用,苗族古代至近代社會(huì)所以形成了獨(dú)具本民族特色的組織——鼓社,鼓社是苗族在民族大遷徙的特定社會(huì)條件下,源于同一男性祖先的人組合起來(lái)的集團(tuán),是一個(gè)集政治、軍事、宗親、祭祀、地域管理、生產(chǎn)生活于一體的男性族長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的由氏族組織發(fā)展成的宗族組織,但在遷徙過(guò)程中這些由同一血親集團(tuán)發(fā)展起來(lái)的父系宗族集團(tuán)又定居于同一地區(qū)村寨。因此鼓社的實(shí)質(zhì)就是同族同村聚居的宗族組織與村社組織相結(jié)合的組織。它在苗族社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重要的積極作用。第三,論述苗族的多種原始婚俗及其存在的原因,對(duì)學(xué)術(shù)界一些不同的說(shuō)法進(jìn)行評(píng)議,提出個(gè)人的看法。文章研究了苗族的以下傳統(tǒng)婚俗:聘娶婚是苗族在長(zhǎng)期與漢族交往和融合交流中也受漢文化的影響十分流行的一種婚俗;姑舅表婚是苗族固定的傳統(tǒng)婚姻,反映了父權(quán)社會(huì)的特權(quán);轉(zhuǎn)房婚有利于女性在家庭、勞動(dòng)中積極性的發(fā)揚(yáng)。苗族還有女性婚后“不落夫家”的習(xí)俗,融水苗族自治縣存在“兀紐”崇拜現(xiàn)象。第四,文章對(duì)苗族傳統(tǒng)婦女地位進(jìn)行評(píng)議。相對(duì)其他民族而言,苗族傳統(tǒng)婦女的社會(huì)地位比較高,這是一個(gè)值得探究的現(xiàn)象。自父系家長(zhǎng)制確立,進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,父權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)成為統(tǒng)治婦女的工具,但在苗族等西南少數(shù)民族中,婦女仍然在家庭和生產(chǎn)中占有相當(dāng)高的地位,其根本原因有兩個(gè):一是苗區(qū)地處偏遠(yuǎn),山高林密,政治上受“三綱五!、“三從四德”、“從一而終”等封建思想的影響較小;二是交通不便,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),日常生產(chǎn)和家庭生活中必須依靠婦女發(fā)揮半邊天的作用。兩種因素結(jié)合,使苗族婦女具有較高的社會(huì)地位。第五,文章對(duì)已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的苗族坡會(huì)文化進(jìn)行探討。以融水的苗族坡會(huì)群為例,介紹了構(gòu)成坡會(huì)群各地坡會(huì)的舉辦時(shí)間、主要內(nèi)容和特點(diǎn),并提出借助坡會(huì)文化發(fā)展融水苗區(qū)旅游的具體建議。第六,文章從仫佬族、毛南族形成過(guò)程,論證苗族等民族對(duì)明清時(shí)代我國(guó)統(tǒng)一的多民族大家庭進(jìn)一步鞏固和發(fā)展中的重大貢獻(xiàn):在苗族和漢族長(zhǎng)期通婚融合中,也形成了一些新的民族,如仫佬族、毛南族。仫佬族、毛南族的形成和發(fā)展,說(shuō)明了苗族等民族和漢族融合過(guò)程中,對(duì)中華民族統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展的貢獻(xiàn)。第七,文章還從四個(gè)方面總結(jié)苗族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以保存和弘揚(yáng)的原因:自覺(jué)維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一;反抗壓迫,追求平等,勤勞務(wù)實(shí);保持本民族的文化特色,虛心進(jìn)取,開(kāi)放包容;崇本務(wù)農(nóng)、凝聚向心,與其他兄弟民族和諧團(tuán)結(jié)。并分析這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)前維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。第八,最后,文章從四個(gè)方面論述在現(xiàn)代化背景下苗族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的途徑:(1)正視苗族文化中的精華與糟粕,針對(duì)苗族傳統(tǒng)文化難免有精華與糟粕并存,先進(jìn)與落后同在的現(xiàn)象,我們必須以一種科學(xué)的態(tài)度和方法去批判和繼承這些傳統(tǒng)文化,充分挖掘和發(fā)揮體現(xiàn)民族特征或民族文化的精華成分;(2)理性對(duì)待社會(huì)改革開(kāi)放與民族傳統(tǒng)保存的關(guān)系,改革開(kāi)放必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化造成沖擊,凡是有利于群眾身心健康的、體現(xiàn)以人為本原則、符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展的傳統(tǒng)文化都應(yīng)予以保存,但亦應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的變化,適當(dāng)做出一些改革;(3)高度重視苗族傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題,建立一種科學(xué)有效的文化技藝傳承人的傳承機(jī)制,通過(guò)各種有效的教育,培養(yǎng)新的文化傳承人,另外,改善傳統(tǒng)文化傳承人的相關(guān)待遇,吸引更多的年輕人加入文化傳承隊(duì)伍;(4)進(jìn)一步協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與苗族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,要充分考慮本地區(qū)的自然地理環(huán)境,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,因地制宜制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針,加快苗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,同時(shí)也做好苗族優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展工作。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類(lèi)號(hào)】:G122

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 毛丹;文化大省要哪些文化?[J];浙江學(xué)刊;2000年03期

2 謝韶光;;中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與文化共進(jìn)策略研究[J];生產(chǎn)力研究;2011年09期

3 馮驥才;;知識(shí)分子與文化先覺(jué)[J];中關(guān)村;2013年04期

4 杜米特魯·吉謝;周琪;;充分利用我們的文化遺產(chǎn)[J];現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘;1984年03期

5 徐湖平;辦好《東南文化》,為文化建設(shè)作貢獻(xiàn)[J];東南文化;1988年02期

6 郭湛;轉(zhuǎn)向大文化觀[J];新視野;1996年03期

7 馮驥才;;知識(shí)分子與文化先覺(jué)[J];中國(guó)西部;2013年23期

8 魏然;文化建設(shè)對(duì)市場(chǎng)的依存與超越[J];東南學(xué)術(shù);2002年06期

9 曹偉明;新城區(qū)文化建設(shè)的創(chuàng)新[J];探索與爭(zhēng)鳴;2002年01期

10 徐紀(jì)律;論文化資源的實(shí)踐鑒別[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2003年10期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 張治庫(kù);;文化建設(shè)與發(fā)展應(yīng)著眼于促進(jìn)人性的健康發(fā)展[A];當(dāng)代海南論壇’2011冬季峰會(huì)——讓旅游插上文化的翅膀:海南旅游與文化融合發(fā)展論文集[C];2011年

2 高若春;;淺談大眾文化逸形[A];文化研究論壇[C];2011年

3 黃啟權(quán);;閩都文化的形成、發(fā)展及其特色[A];閩都文化研究——“閩都文化研究”學(xué)術(shù)會(huì)議論文集(上)[C];2003年

4 沈望舒;;淺述新的文化發(fā)展方式[A];創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與首都“十二五”發(fā)展——2011首都論壇文集[C];2011年

5 林堅(jiān);;科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的“雙輪驅(qū)動(dòng)”[A];文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略——2012北京自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界聯(lián)席會(huì)議高峰論壇論文集[C];2012年

6 傅國(guó)華;;文化的層次性及其相互滲透研究[A];當(dāng)代海南論壇’2011冬季峰會(huì)——讓旅游插上文化的翅膀:海南旅游與文化融合發(fā)展論文集[C];2011年

7 梁柱;;論文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用[A];“文化建設(shè)與和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

8 曹維彬;;文化視角下的中國(guó)[A];文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考——第七期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2009年

9 李庚香;;文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起[A];第十屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)專(zhuān)題論壇特邀報(bào)告集[C];2008年

10 鐘鎮(zhèn)藩;;艱苦奮斗是我國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分[A];弘揚(yáng)延安精神實(shí)踐“三個(gè)代表”[C];2002年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)記者  舒晴;創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵[N];中國(guó)改革報(bào);2007年

2 劉克梅;“春節(jié)文化”需要?jiǎng)?chuàng)造性回歸[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

3 中國(guó)人民大學(xué) 林堅(jiān);“文化學(xué)”的歷史考察[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2007年

4 ;多元文件格局中的中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)與文化[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2007年

5 市委常委、宣傳部長(zhǎng) 王鐵靜;更自覺(jué)更主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮[N];齊齊哈爾日?qǐng)?bào);2007年

6 王艷麗;重視文化軟實(shí)力的作用[N];朝陽(yáng)日?qǐng)?bào);2008年

7 河北省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心邋劉月 賈玉娥;文化自覺(jué):文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力[N];河北日?qǐng)?bào);2008年

8 莊濟(jì)遠(yuǎn);海關(guān)文化五年發(fā)展歷程的體會(huì)與思考[N];中國(guó)國(guó)門(mén)時(shí)報(bào);2004年

9 湖南省政協(xié)副主席 省文聯(lián)主席 省作協(xié)副主席 譚仲池;自覺(jué)擔(dān)當(dāng)文化大發(fā)展大繁榮的歷史責(zé)任[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

10 李舫;文化的要義首先是人[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 全洪濤;古代“南絲路”經(jīng)濟(jì)文化探究[D];云南大學(xué);2015年

2 操奇;主體視界中的文化發(fā)展論[D];武漢理工大學(xué);2011年

3 鄧安球;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論研究[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2009年

4 張士康;傳統(tǒng)湯文化與現(xiàn)代技術(shù)融合研究[D];江南大學(xué);2010年

5 龐德英;文化和諧研究[D];中共中央黨校;2009年

6 甘代軍;文化變遷的邏輯[D];中央民族大學(xué);2010年

7 李長(zhǎng)真;大學(xué)文化與當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化研究[D];華中師范大學(xué);2006年

8 鄒維一;漢代周邊對(duì)中原文化的影響研究[D];上海師范大學(xué);2014年

9 張曉輝;全球化視角下的中西方文化關(guān)系研究[D];吉林大學(xué);2008年

10 李淑敏;翻譯的歷史觀—《獨(dú)立宣言》中譯本的歷時(shí)共時(shí)比較實(shí)證研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張明;文化與科技融合及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[D];武漢理工大學(xué);2014年

2 張藝馨;農(nóng)耕文化符號(hào)的轉(zhuǎn)換和再利用[D];西南交通大學(xué);2015年

3 陳興娜;交通場(chǎng)站文化育人研究[D];長(zhǎng)安大學(xué);2015年

4 郭玉威;文化自覺(jué)視域下的高校馬克思主義哲學(xué)教育研究[D];新疆師范大學(xué);2015年

5 鄔偉;當(dāng)代中國(guó)縣域文化發(fā)展問(wèn)題研究[D];吉林農(nóng)業(yè)大學(xué);2015年

6 徐玉敏;外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化交際中的文化移情能力培養(yǎng)研究[D];黑龍江大學(xué);2015年

7 劉皓楠;論新世紀(jì)大眾文化增進(jìn)文化親近感的成就與發(fā)展策略[D];遼寧師范大學(xué);2015年

8 武蓮蓮;惲代英文化思想研究[D];魯東大學(xué);2016年

9 王俊斐;中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度演變及經(jīng)驗(yàn)研究[D];貴州師范大學(xué);2016年

10 李超;促進(jìn)京津冀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)稅政策研究[D];首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué);2016年

,

本文編號(hào):2291558

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/2291558.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶(hù)17470***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com