發(fā)布時(shí)間：2018-05-11 23:20

  本文選題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) + 傳統(tǒng)戲劇　； 參考：《文化遺產(chǎn)》2017年05期

【摘要】：生產(chǎn)性保護(hù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種保護(hù)方式,一經(jīng)提出就飽受爭(zhēng)議,尤其是傳統(tǒng)戲劇類非遺的生產(chǎn)性保護(hù)更是一個(gè)難以實(shí)施的難題。由于娛樂方式的多元化,傳統(tǒng)戲劇面臨的困境在一定程度上具有不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)。其實(shí)戲劇的創(chuàng)作和演出同樣是一種文化生產(chǎn),并非不可以進(jìn)入市場(chǎng)。只是在當(dāng)前的情勢(shì)下,應(yīng)通過政府埋單、城市戲劇經(jīng)典化和農(nóng)村紅白喜事活動(dòng)等途徑,對(duì)傳統(tǒng)戲劇實(shí)施有效的生產(chǎn)性保護(hù)。
[Abstract]:As a way to protect intangible cultural heritage, productive protection has been controversial since it was put forward, especially the productive protection of traditional drama is a difficult problem. Due to the diversity of entertainment, the predicament of traditional drama is irreversible to some extent. As a matter of fact, the creation and performance of drama is also a kind of cultural production, and it is not impossible to enter the market. Only under the current situation, the government should pay the bill, the city drama canonization and the rural red and white happy event activities, and so on, should carry out the effective productive protection to the traditional drama.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：G122

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7 黃，

本文編號(hào)：1876089