本文選題：回族傳統(tǒng)婚俗 + 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�。� 參考：《回族研究》2017年01期

【摘要】：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的回族傳統(tǒng)婚俗,在社會(huì)變遷的洗禮中,將伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙融合,以口耳相傳的方式世代傳承,是回族民俗文化繁衍生息的真實(shí)寫照。然而,現(xiàn)代信息化社會(huì)的到來(lái)和城鎮(zhèn)化速度的加快逐漸消解了回族傳統(tǒng)婚俗依存的原生態(tài)文化環(huán)境�；刈鍌鹘y(tǒng)婚俗一方面表現(xiàn)出積極的適應(yīng)能力,另一方面因社會(huì)變遷、傳承主體文化自覺(jué)意識(shí)薄弱及傳承方式限制等因素,出現(xiàn)代際傳承鏈條斷層。對(duì)此,需不斷完善回族文化等保護(hù)工作,充分發(fā)揮主流教育的積極作用以促進(jìn)傳承主體文化自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng),確保傳統(tǒng)婚俗持續(xù)再生。
[Abstract]:As one of the intangible cultural heritages, the traditional marriage custom of the Hui nationality, in the baptism of the social change, merges the Islamic culture with the Chinese traditional culture skillfully, and inherits from generation to generation by the way of the word of mouth, which is the true portrayal of the reproduction of the Hui folk custom culture. However, with the arrival of modern information society and the acceleration of urbanization, the traditional marriage customs of Hui nationality are gradually eliminated. On the one hand, the traditional marriage customs of the Hui nationality show positive adaptability, on the other hand, due to the social changes, the weak consciousness of the inheritance subject culture and the limitation of the way of inheritance, there is an intergenerational transmission chain fault. Therefore, it is necessary to improve the protection work of Hui nationality culture and give full play to the positive role of mainstream education in order to promote the cultivation of conscious consciousness of inheriting the subject culture and to ensure the continuous regeneration of traditional marriage customs.
【作者單位】： 寧夏大學(xué)回族研究院;
【分類號(hào)】：K892.22

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本文編號(hào)：1818804