本文關(guān)鍵詞： 粉絲 粉絲文化 粉絲群體 粉絲文本 粉絲心理 粉絲消費(fèi) 大眾文化　出處：《吉林大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：論文以大眾文化視域下的粉絲文化為主要研究對(duì)象,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中多樣化的粉絲行為個(gè)案,分別從粉絲的文本生產(chǎn)、心理動(dòng)因和消費(fèi)行為等方面解析其行為規(guī)律,澄清其普遍性的社會(huì)意義所在,并以此探究粉絲文化在大眾文化少序、失序的社會(huì)系統(tǒng)中規(guī)范發(fā)展的可能性和路徑。通過對(duì)粉絲文化研究中相關(guān)概念的審視,我們對(duì)粉絲文化研究的介入角度有了更明確的把握,即在大眾文化環(huán)境中衍生的文化工業(yè)產(chǎn)品所誘發(fā)的粉絲活動(dòng)及其在多層面、多領(lǐng)域映現(xiàn)出的價(jià)值與問題。粉絲文化的理論研究大體上經(jīng)歷了“積極受眾”、“消費(fèi)社會(huì)”和“多元方法論”三個(gè)迭代演進(jìn)的階段。考察中國(guó)粉絲文化發(fā)展進(jìn)程時(shí),將其還原到粉絲文化研究嬗變的三階段場(chǎng)域中,并嘗試在三十多年改革開放的社會(huì)歷程中予以回溯,我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)的粉絲文化在理論建構(gòu)缺位的情況下,其發(fā)展樣態(tài)和路徑卻是完整連續(xù)且清晰可見的。因此,盡管在理論研究的歷史沉淀上有所缺憾,但在經(jīng)歷外部環(huán)境的改善和生產(chǎn)方式的變革后,中國(guó)粉絲文化無論實(shí)踐樣式,還是相關(guān)理論研究,都將可能在由新媒體引致的傳媒生態(tài)數(shù)字化轉(zhuǎn)向的時(shí)期,實(shí)現(xiàn)與國(guó)際同步。粉絲文化是大眾文化的突出代表,粉絲的“文本生產(chǎn)力”也是粉絲文化的重要組成部分。粉絲解讀文化工業(yè)產(chǎn)品的過程,不僅是個(gè)體價(jià)值觀的彰顯,也是獲得審美愉悅和話語權(quán)的手段。粉絲文化中的參與性,使粉絲將其占有的文本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)帶入到粉絲文本的生產(chǎn)中來,并有效地縮短了文化工業(yè)產(chǎn)品與粉絲的距離和溝通過程。中國(guó)的粉絲文化因發(fā)展歷程和所處社會(huì)環(huán)境的特殊性,使得粉絲的文本生產(chǎn)也呈現(xiàn)出多元化的特征,因而無法簡(jiǎn)單地通過某一種范式對(duì)其進(jìn)行概括歸類。關(guān)于文化話語權(quán)收編與反制始終存在,粉絲的才華展演也不會(huì)停止,其盜獵大眾文化產(chǎn)品的行為仍將繼續(xù)。在這種文化環(huán)境中,粉絲的文本生產(chǎn)行為研究將會(huì)受到進(jìn)一步關(guān)注,并對(duì)文化的走向產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。較長(zhǎng)一段時(shí)間以來,粉絲一直被公眾、媒體甚至學(xué)界認(rèn)為是一個(gè)“病態(tài)”群體,或是帶有青少年反抗特質(zhì)的“亞文化”社群。基于這種認(rèn)知之上的粉絲心理分析也往往帶有病理診斷的意味。事實(shí)卻是,當(dāng)代大眾文化視域下的粉絲行為早已不是一個(gè)小眾的實(shí)踐行為,而是自由社會(huì)中的一種普遍行為,因此再使用病理分析的方式來闡釋粉絲的心理動(dòng)因顯然已不合適。反倒是人類的情感欲望和身份認(rèn)同訴求為我們提供了一個(gè)透視粉絲心理動(dòng)因的合宜視角。首先是“力比多”作用下粉絲對(duì)偶像性魅力的欲望和幻想。文化工業(yè)的著力宣揚(yáng)和大眾媒體的過分展示,客觀上刺激了粉絲對(duì)于偶像性魅力的追尋,最終導(dǎo)致粉絲、偶像與媒體形成了以性魅力為紐帶的多向溝通。從另一層面上看,粉絲的實(shí)踐活動(dòng)使其通過情感投射完成了自我認(rèn)同,在互動(dòng)交流中和“前臺(tái)/后臺(tái)”統(tǒng)一下強(qiáng)化了自我認(rèn)知,解決了“我是誰”的問題,并在強(qiáng)化粉絲身份的過程中獲得接近“理想的我”的成就感。另外,處于群體中的粉絲個(gè)體在群際交往中,產(chǎn)生群體的歸屬感與榮譽(yù)感,并完成粉絲群體認(rèn)同是粉絲心理機(jī)制分析的第三層面。在群體認(rèn)同的過程中,粉都通過群體內(nèi)部組織制度初步劃分群體邊界,通過群外比較強(qiáng)化邊界,通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)積極區(qū)分借以鞏固邊界。三個(gè)層面的剖析大致描摹出粉絲實(shí)踐行為的心理動(dòng)因和行為路徑,這有助于我們深入了解粉絲文化的發(fā)生、運(yùn)行機(jī)制。置于社會(huì)關(guān)系背景中的粉絲消費(fèi),本質(zhì)上是粉絲與偶像間的一種雙向溝通方式。二者在溝通過程中,完成崇拜與被崇拜的角色扮演,形成一種環(huán)狀流動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)閉環(huán)中,偶像通過輸出抽象勞動(dòng)成果或符號(hào)價(jià)值,供粉絲完成其欲望幻想和精神層面上的訴求。而粉絲對(duì)于偶像及其經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)則具有雙重經(jīng)濟(jì)意義:他們一方面是最真實(shí)、直接的消費(fèi)者,同時(shí)也是偶像的間接營(yíng)銷工具,作為人際傳播的源動(dòng)力而存在。正是這種經(jīng)濟(jì)意義導(dǎo)致粉絲被動(dòng)地成為了偶像的行為約束力量,使粉絲消費(fèi)戲劇性地在維系社會(huì)道德規(guī)范方面發(fā)生了間接的作用。就粉絲自身而言,其消費(fèi)行為帶有天然的矛盾心理:既無法擺脫個(gè)體進(jìn)行自我區(qū)分的需求,又渴望“集體有意識(shí)”的同質(zhì)化。粉絲個(gè)人需求在群體語境中被激發(fā)、釋放,粉絲群體邊界又在個(gè)人消費(fèi)過程中得以彰顯和強(qiáng)化。從偶像文本到文藝作品,從商業(yè)品牌到生活方式,從“人物”至“事物”無不能成為消費(fèi)對(duì)象。伴隨社會(huì)環(huán)境的演進(jìn)和技術(shù)文明的迭代,粉絲的消費(fèi)范圍會(huì)繼續(xù)向其他領(lǐng)域滲透,并以一種自下而上的方式影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的微調(diào)和大眾文化的發(fā)展軌跡,而粉絲則在消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)精神訴求和身份認(rèn)同的滿足。事物的發(fā)展往往具有兩面性。粉絲文化在呈現(xiàn)其辨識(shí)力和創(chuàng)造力的同時(shí),也存在非理性和秩序失控等問題。然而,問題產(chǎn)生和激化的原因是復(fù)雜的,疏導(dǎo)方案理應(yīng)也是多層次的。粉絲語言暴力引發(fā)的粉絲文化發(fā)展失序、粉絲盲目崇拜導(dǎo)致的社會(huì)道德規(guī)范錯(cuò)位以及粉絲的群體極化現(xiàn)象等問題,需要通過提升公眾尤其是青少年的媒介素養(yǎng)加以修正,并在其間發(fā)揮媒體的積極導(dǎo)向作用。然而事實(shí)卻是,在粉絲個(gè)體“妖魔化”、粉都形象“他者化”、偶像群體“物質(zhì)化”的過程中,大眾媒體一邊以“有罪推定”取代了正向引導(dǎo),另一邊又出于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐為“泛娛樂化”狂歡推波助瀾。媒體失責(zé)暴露出其新聞倫理道德建設(shè)亟待加強(qiáng)的問題。粉絲文化以一種亞文化樣態(tài)出現(xiàn),說明社會(huì)正在重新結(jié)構(gòu)化。對(duì)粉絲及粉絲文化的有效引導(dǎo),可以促進(jìn)社會(huì)群體的有效整合。這不僅不會(huì)讓社會(huì)失位、失效,反而有助于避免社會(huì)的少序、失序,強(qiáng)化社會(huì)體系的穩(wěn)定性。在當(dāng)代批評(píng)和有關(guān)部門未能有效地幫助大眾去理解和接受粉絲文化的情況下,我們無權(quán)指責(zé)和批評(píng)粉絲文化的庸俗或低級(jí)趣味。我們需要反思粉絲文化現(xiàn)象,同時(shí)也需要反思我們的所做所為。人的社會(huì)化進(jìn)程中,以相互接納并建立人際關(guān)系的方式形成了不同的群體。大眾文化視域下的“人以群分”,最終以“粉(粉絲)”的形式形成了一個(gè)亞文化群體。粉絲文化以一種亞文化的異類呈現(xiàn)在輿論爭(zhēng)議中,粉絲群體也常被定性為主體性缺失、難以主動(dòng)調(diào)控心理和行為的個(gè)體集合。實(shí)際上,看似瘋狂的“追星”行為與純粹感性的“拜物”背后,恰恰是粉絲群體主體性的一種無意識(shí)彰顯。自我意識(shí)的覺醒,使其主體性在與客體(“星”與“物”)的對(duì)象性關(guān)系中得到體現(xiàn)。對(duì)粉絲個(gè)體而言,其能動(dòng)性與受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一,決定了崇拜對(duì)象的具體指向是偶然的,崇拜行為卻是必然的。從這個(gè)意義上看,粉絲的主體性又如何不鮮明?心理動(dòng)因又如何不規(guī)律?行為指向又如何不明確呢?社會(huì)文明的進(jìn)步,給予了粉絲文化萌發(fā)的外部環(huán)境。在其生長(zhǎng)蔓延的過程中,我們不應(yīng)遮蔽問題,也不應(yīng)止步于批判。在反思的過程中,為其提供良性規(guī)制;在認(rèn)知的道路上,弘揚(yáng)自由價(jià)值。
[Abstract]:This paper , based on the culture of fans under the visual field of popular culture , analyzes their behavior laws from the aspects of text production , psychological motivation and consumption behavior in contemporary Chinese society , clarifies the social significance of their universality , and probes into the possibility and path of the development of fan culture in the social system of small order and disordering of popular culture . In this cultural environment , Chinese fan culture is not only the highlight of individual values but also an important part of the culture of fans . Fan culture is the most authentic and direct consumer , and it is also an indirect marketing tool of idol , which has played an indirect role in the process of personal consumption . In the process of reflection , we should not shadow the problem , but also should not stop to criticize . In the course of reflection , we should not shadow the problem , but also should not stop the criticism . In the course of reflection , we should provide it with good regulation ; in the course of reflection , we should carry forward the free value .

【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G122
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本文編號(hào)：1520394