本文關(guān)鍵詞： 三孔 世界文化遺產(chǎn) 管理　出處：《新疆大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：曲阜是中國偉大的思想家、教育家、儒家文化創(chuàng)始人孔子的故里。曲阜孔廟、孔府、孔林,并稱“三孔”,是后世人們祭祀孔子的場所,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。自1994年12月“三孔”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄以來,“三孔”的管理機(jī)制持續(xù)創(chuàng)新,保護(hù)狀況穩(wěn)步改善,經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益日益凸顯。但是與此同時(shí),“三孔”保護(hù)和利用之間的矛盾也日益顯現(xiàn),例如過度開放、游客超載給“三孔”的文物本體帶來損害,“三孔”周邊的過度商業(yè)化、城鎮(zhèn)化也使“三孔”世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性遭到破壞等等。如何看待并妥善處理好世界文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與合理利用之間的矛盾,是目前世界文化遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)面臨的最重要的任務(wù)。本文以公共管理學(xué)中的公共產(chǎn)品理論、新公共管理理論和公共治理理論為理論基礎(chǔ),通過借鑒國內(nèi)外世界文化遺產(chǎn)管理的研究成果,細(xì)致分析了“三孔”管理工作中存在的問題,即行政管理體系不順暢、法律法規(guī)保障滯后、專業(yè)人才缺乏、保護(hù)和利用方式落后、資金投入不足、社會(huì)參與度低。本文針對(duì)這些問題從政府和社會(huì)兩方面提出了對(duì)策,即堅(jiān)持政府主導(dǎo)地位:理順行政管理體系,完善文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī),加強(qiáng)保護(hù)管理隊(duì)伍建設(shè),提升文物科技管理能力,多渠道增加保護(hù)資金投入;健全社會(huì)參與遺產(chǎn)管理的措施:加強(qiáng)宣傳和遺產(chǎn)教育,關(guān)注社區(qū)利益,鼓勵(lì)企業(yè)參與,鼓勵(lì)非營利組織參與保護(hù),成立專家委員會(huì),考慮孔氏后裔群體的參與等。本文希望通過構(gòu)建政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的多元主體共同治理的世界文化遺產(chǎn)管理體系來實(shí)現(xiàn)“三孔”的有效保護(hù)和可持續(xù)利用。
[Abstract]:Qufu Chinese is a great thinker, educator, founder of the Confucian culture of the hometown of Confucius. Qufu Confucian Temple, Confucius, Konglin, and said "three" is the later people worship Confucius place, is also an important carrier of the inheritance of Chinese traditional culture. Since December 1994, "three" was inscribed on the world heritage list by UNESCO. "Three, management mechanism of" continuous innovation, the protection condition improved steadily, economic and social benefits has become increasingly prominent. But at the same time, the contradiction between protection and utilization of the three "has become more prominent, such as excessive openness, tourist overload to bring damage to the" heritage body three "," three "surrounding the excessive commercialization urbanization, also make the" three "world cultural heritage's authenticity and integrity of the destruction and so on. How to treat and properly handle the effective protection of the world cultural heritage The contradiction between the protection and rational use, is the most important task at present, the administrative body of the world cultural heritage is facing. This paper uses the theory of public goods in public management, new public management theory and public governance theory as the theoretical basis, through the domestic research results of world cultural heritage management, a detailed analysis of the problems of "three" in the management of the administrative management system is not smooth, protection of the laws and regulations lag, lack of professional personnel, protection and utilization of the way backward, insufficient capital investment, the low degree of social participation. Aiming at these problems from two aspects of government and society and puts forward some countermeasures, which adhere to the leading position of the government: administrative management system, improve the relevant laws and regulations in the field of cultural heritage protection, strengthen the construction of management team, enhance the cultural and technological management ability, increase the protection investment channels and improve social participation; Heritage management measures: strengthen the propaganda and education heritage, concerned about the interests of the community, to encourage enterprises to participate in, to encourage non profit organizations in the protection, the establishment of the Committee of experts, considering the Confucius descendants groups participation. This paper hopes to build a government led, social participation of pluralistic governance cultural heritage management system in the world to achieve sustainable and the effective protection of three ".

【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：G122

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本文編號(hào)：1468631