本文關(guān)鍵詞：青年亞文化視角下的B站“鬼畜”視頻研究

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【摘要】：2015年年初,以成龍為素材的一則視頻突然"Duang"的一聲進(jìn)入了大眾視野,也讓主流文化認(rèn)識(shí)了“鬼畜視頻”這種新型亞文化。鬼畜視頻涉及了二次元文化、彈幕文化、搞笑視頻文化、日韓文化等多種亞文化,但又不等同于這些單一的亞文化,有其自身特性。在后現(xiàn)代社會(huì)的影響下,亞文化呈現(xiàn)出了怎樣的新風(fēng)格?亞文化在與主流文化的交鋒中,又經(jīng)歷了怎樣的抵抗與收編?本文主要采用觀察法、文本分析法與文獻(xiàn)分析法,以B站鬼畜視頻為研究對(duì)象,從以下幾個(gè)部分進(jìn)行論述：第一部分從對(duì)于B站、彈幕、鬼畜視頻等大眾陌生的概念的梳理開始,描述了它們的產(chǎn)生與發(fā)展現(xiàn)狀等背景問題,界定了它們的定義,并對(duì)下文經(jīng)常出現(xiàn)的專有詞匯做相應(yīng)交代；第二部分分析鬼畜視頻的亞文化群體特性,從該群體的被動(dòng)隔離與主動(dòng)隔離兩方面進(jìn)行闡釋；第三部分主要以后現(xiàn)代主義的視角進(jìn)行切入分析鬼畜視頻的抵抗風(fēng)格,鬼畜視頻從平面性、審美距離消失、主體性消失等特征解構(gòu)了文本,造成權(quán)威的顛覆；第四部分在研究了鬼畜視頻群體成員特征、抵抗風(fēng)格特征之后,將重點(diǎn)放在亞文化被收編之上,進(jìn)一步反思了新媒體時(shí)代亞文化與主流文化的關(guān)系,最后得出結(jié)論,亞文化并不一定消失,反而在豐富了主流文化的同時(shí),又仍有可能保持相對(duì)的獨(dú)立性。
【關(guān)鍵詞】：鬼畜 鬼畜視頻 亞文化 青年亞文化 后現(xiàn)代
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G112;G206
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-13
• 一、B站與鬼畜視頻13-36
• (一) B站概況13-19
• (二) 鬼畜視頻概況19-36
• 二、鬼畜視頻的群體特性36-46
• (一) 被動(dòng)的孤獨(dú)與狂歡36-38
• (二) 主動(dòng)隔絕的圈地“自萌”38-46
• 三、B站鬼畜視頻抵抗風(fēng)格46-55
• (一) B站鬼畜視頻的網(wǎng)絡(luò)亞文化特征46-48
• (二) 后現(xiàn)代語境下的鬼畜視頻的抵抗風(fēng)格48-55
• 四、B站鬼畜視頻的收編55-64
• (一) 意識(shí)形態(tài)的收編55-56
• (二) 商品形式的收編56-64
• 結(jié)論64-66
• 附錄66-82
• 附錄一 2015年10月B站月榜統(tǒng)計(jì)66-71
• 附錄二 2015年11月B站月榜統(tǒng)計(jì)71-76
• 附錄三 2015年12月B站月榜統(tǒng)計(jì)76-82
• 參考文獻(xiàn)82-85
• 致謝85

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙勇;高敬文;王麒;劉冰;陳思;;我們是否還讀文學(xué)名著——“文學(xué)經(jīng)典”問題的網(wǎng)上討論[J];粵海風(fēng);2005年01期

2 游慶超;;淺談中國當(dāng)代青年亞文化[J];科教文匯(上旬刊);2007年11期

3 黃少雯;;管窺青年亞文化圈中身份認(rèn)同的困惑——以影片《猜火車》為例[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

4 齊s，

本文編號(hào)：1029077