本文關(guān)鍵詞：論陰陽(yáng)五行之起源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陰陽(yáng)五行的起源,一直是學(xué)界探討的熱點(diǎn),本文回顧了近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的研究成果,梳理了先秦史籍中有關(guān)陰陽(yáng)五行的文獻(xiàn)記載,著重探討了陰陽(yáng)五行產(chǎn)生的背景,過(guò)程,以及在這一過(guò)程中起主導(dǎo)作用的社會(huì)階層。本文的主要論點(diǎn)是:春秋時(shí)期著眼天人之際的天道觀念構(gòu)成了陰陽(yáng)五行興起的社會(huì)思想背景;史官成為陰陽(yáng)五行觀念最早的實(shí)踐者;史官的天文、歷法、星歷等王官之學(xué)構(gòu)成了陰陽(yáng)家的知識(shí)背景。 一、陰陽(yáng)五行觀念興起的背景。本文首先考察了先秦特別是西周春秋時(shí)期天道觀念的發(fā)展,認(rèn)為在春秋時(shí)期流行的天道觀念,著眼天人之際,從天象變化、自然災(zāi)異中推測(cè)人事的吉兇,已經(jīng)具備了陰陽(yáng)五行宇宙觀的實(shí)質(zhì),陰陽(yáng)五行的概念也在這一風(fēng)氣中逐漸豐富發(fā)展。 二、史官是陰陽(yáng)五行早期的實(shí)踐者。從西周到春秋時(shí)期,眾多史官在其解釋天道的實(shí)踐當(dāng)中,自覺(jué)運(yùn)用著新興的陰陽(yáng)、五行概念,豐富著陰陽(yáng)五行的內(nèi)涵,對(duì)陰陽(yáng)五行觀念的發(fā)展成熟起著至關(guān)重要的作用。周太史伯陽(yáng)父當(dāng)是史籍所載最早運(yùn)用陰陽(yáng)觀念與金木水火土五行關(guān)系解釋自然的人物。老子《道德經(jīng)》集中闡述二元對(duì)立的辯證觀念,第一次將“陰陽(yáng)”概念提升為一對(duì)哲學(xué)范疇。史墨作為春秋時(shí)期諸侯太史的代表人物,運(yùn)用陰陽(yáng)、五行觀念參與政事、占卜決疑。 三、史官的王官之學(xué)是陰陽(yáng)五行家的知識(shí)背景。先秦時(shí)期知曉天道、主導(dǎo)天道觀念發(fā)展的是史官,在“絕地天通”以后的文明社會(huì)之中,史官擔(dān)負(fù)著溝通天人之際,解釋宇宙解構(gòu)、自然運(yùn)行規(guī)律的責(zé)任,他們所擁有專門的官學(xué)知識(shí),構(gòu)成了后來(lái)陰陽(yáng)五行理論的知識(shí)背景。以騶衍為例,其學(xué)說(shuō)有“五德終始”與“陰陽(yáng)主運(yùn)”,前者以符應(yīng)之說(shuō)為背景,后者實(shí)質(zhì)是一種歷術(shù),二者皆與史官之學(xué)有直接的淵源。騶衍的理論從某種意義上說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的回歸,也正因其建立在史官之學(xué)的牢固基礎(chǔ)之上,所以才風(fēng)行于世,引來(lái)眾多的信仰與奉行者。
【關(guān)鍵詞】：陰陽(yáng)五行 陰陽(yáng)家 史官 天道
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B992.1;B21
【目錄】：

• 第一章 導(dǎo)論6-23
• 1.1 陰陽(yáng)五行源起研究的價(jià)值與意義6-8
• 1.2 近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)陰陽(yáng)五行源起研究綜述8-19
• 1.3 本文的出發(fā)點(diǎn)以及要解決的問(wèn)題19-23
• 第二章 陰陽(yáng)五行的內(nèi)涵23-32
• 2.1 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的大體框架23-28
• 2.2 陰陽(yáng)五行宇宙觀的基本內(nèi)容與特點(diǎn)28-32
• 第三章 論春秋時(shí)期天道觀為陰陽(yáng)五行興起的社會(huì)思想背景32-38
• 3.1 春秋時(shí)期天道觀與陰陽(yáng)五行的關(guān)系32-34
• 3.2 史官主知天道34-38
• 第四章 論史官為陰陽(yáng)五行早期的實(shí)踐者38-44
• 4.1 西周時(shí)期：周太史伯陽(yáng)父38
• 4.2 春秋時(shí)期：周史官老子38-39
• 4.3 晉太史墨39-44
• 第五章 論史官的官學(xué)知識(shí)為陰陽(yáng)家的知識(shí)背景44-51
• 5.1 再論“陰陽(yáng)家出于羲和之官”44-46
• 5.2 論陰陽(yáng)家騶衍的理論皆以史官的官守知識(shí)為背景46-51
• 第六章 結(jié)語(yǔ)51-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 致謝辭56-57
• 學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明、學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬聲明57

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