本文關鍵詞：論陰陽五行之起源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陰陽五行的起源,一直是學界探討的熱點,本文回顧了近一個世紀以來的研究成果,梳理了先秦史籍中有關陰陽五行的文獻記載,著重探討了陰陽五行產生的背景,過程,以及在這一過程中起主導作用的社會階層。本文的主要論點是:春秋時期著眼天人之際的天道觀念構成了陰陽五行興起的社會思想背景;史官成為陰陽五行觀念最早的實踐者;史官的天文、歷法、星歷等王官之學構成了陰陽家的知識背景。 一、陰陽五行觀念興起的背景。本文首先考察了先秦特別是西周春秋時期天道觀念的發(fā)展,認為在春秋時期流行的天道觀念,著眼天人之際,從天象變化、自然災異中推測人事的吉兇,已經具備了陰陽五行宇宙觀的實質,陰陽五行的概念也在這一風氣中逐漸豐富發(fā)展。 二、史官是陰陽五行早期的實踐者。從西周到春秋時期,眾多史官在其解釋天道的實踐當中,自覺運用著新興的陰陽、五行概念,豐富著陰陽五行的內涵,對陰陽五行觀念的發(fā)展成熟起著至關重要的作用。周太史伯陽父當是史籍所載最早運用陰陽觀念與金木水火土五行關系解釋自然的人物。老子《道德經》集中闡述二元對立的辯證觀念,第一次將“陰陽”概念提升為一對哲學范疇。史墨作為春秋時期諸侯太史的代表人物,運用陰陽、五行觀念參與政事、占卜決疑。 三、史官的王官之學是陰陽五行家的知識背景。先秦時期知曉天道、主導天道觀念發(fā)展的是史官,在“絕地天通”以后的文明社會之中,史官擔負著溝通天人之際,解釋宇宙解構、自然運行規(guī)律的責任,他們所擁有專門的官學知識,構成了后來陰陽五行理論的知識背景。以騶衍為例,其學說有“五德終始”與“陰陽主運”,前者以符應之說為背景,后者實質是一種歷術,二者皆與史官之學有直接的淵源。騶衍的理論從某種意義上說是對傳統的回歸,也正因其建立在史官之學的牢固基礎之上,所以才風行于世,引來眾多的信仰與奉行者。
【關鍵詞】：陰陽五行 陰陽家 史官 天道
【學位授予單位】：青島大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B992.1;B21
【目錄】：

• 第一章 導論6-23
• 1.1 陰陽五行源起研究的價值與意義6-8
• 1.2 近一個世紀以來陰陽五行源起研究綜述8-19
• 1.3 本文的出發(fā)點以及要解決的問題19-23
• 第二章 陰陽五行的內涵23-32
• 2.1 陰陽五行學說的大體框架23-28
• 2.2 陰陽五行宇宙觀的基本內容與特點28-32
• 第三章 論春秋時期天道觀為陰陽五行興起的社會思想背景32-38
• 3.1 春秋時期天道觀與陰陽五行的關系32-34
• 3.2 史官主知天道34-38
• 第四章 論史官為陰陽五行早期的實踐者38-44
• 4.1 西周時期：周太史伯陽父38
• 4.2 春秋時期：周史官老子38-39
• 4.3 晉太史墨39-44
• 第五章 論史官的官學知識為陰陽家的知識背景44-51
• 5.1 再論“陰陽家出于羲和之官”44-46
• 5.2 論陰陽家騶衍的理論皆以史官的官守知識為背景46-51
• 第六章 結語51-54
• 參考文獻54-56
• 致謝辭56-57
• 學位論文獨創(chuàng)性聲明、學位論文知識產權權屬聲明57

【引證文獻】

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中國博士學位論文全文數據庫 前1條

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中國碩士學位論文全文數據庫 前5條

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  本文關鍵詞：論陰陽五行之起源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：344747