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中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體國家安全觀之比較

發(fā)布時(shí)間:2020-09-17 17:40
   國家安全理論是國際關(guān)系理論中的一個(gè)重要組成部分。國際關(guān)系理論中的三大流派——現(xiàn)實(shí)主義、自由主義、建構(gòu)主義,對(duì)國家安全問題均有各自的理解,F(xiàn)實(shí)主義學(xué)派認(rèn)為,由于國際體系的無政府狀態(tài)決定了主權(quán)國家之上不存在共同的權(quán)威機(jī)構(gòu),所以國家之間總是存在著利益的競(jìng)爭(zhēng)與沖突,一國之存在對(duì)他國而言本質(zhì)上都是一種威脅,F(xiàn)實(shí)主義的國家安全理論是當(dāng)前許多國家制定安全政策的主要理論依據(jù),強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、均勢(shì)政策均與之有關(guān)。自由主義的國家安全理論更傾向于用國際機(jī)制解決安全問題。該學(xué)派認(rèn)為,世界之所以會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)閲H體系的不健全,而要使國際體系健全,首先要解決的是機(jī)制性問題。建立一種行之有效的集體安全體系的核心在于必須擁有一套強(qiáng)制性的安全機(jī)制,集體安全、合作安全皆源于此。建構(gòu)主義的國家安全理論則試圖以社會(huì)理論來重新解析國際政治,強(qiáng)調(diào)文化、規(guī)范等因素的作用。建構(gòu)主義的國家安全理論也承認(rèn)國際社會(huì)的無政府狀態(tài),但只強(qiáng)調(diào)社會(huì)建構(gòu)對(duì)國家行為和安全的影響。 由于國際關(guān)系三大理論流派的安全理論都是用來指導(dǎo)西方國家外交政策的,并不完全適合我國國情,所以我國也在探索適合本國具體國情的安全觀。建國后,我國的安全觀隨時(shí)代的發(fā)展不斷完善和更新。由于各個(gè)時(shí)期的歷史背景、國際環(huán)境及國家戰(zhàn)略目標(biāo)不盡相同,所以中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體的國家安全觀也各有不同。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體所面臨的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命,所以這一時(shí)期的國家安全觀側(cè)重于軍事安全。70年代末80年代初國際形勢(shì)發(fā)生變化,第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)時(shí)代主題做出了新的判斷,認(rèn)為和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,所以這一時(shí)期的國家安全側(cè)重于綜合安全。冷戰(zhàn)結(jié)束后,國際環(huán)境發(fā)生巨大變化,和平與發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流,第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)地提出了“新安全觀”。 本文認(rèn)為,中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體國家安全觀的相同之處在于都以奉行獨(dú)立自主與和平共處為指導(dǎo)原則、以維護(hù)領(lǐng)土完整為重要手段、以實(shí)現(xiàn)同周邊國家睦鄰友好為主要外交政策來維護(hù)國家安全;同時(shí),中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體的國家安全觀在運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和軍事手段的側(cè)重點(diǎn)、安全觀的內(nèi)涵、安全戰(zhàn)略重心、對(duì)外安全合作方針等方面又有所不同。本文撰寫的宗旨是:通過對(duì)中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體國家安全觀的總結(jié)和比較研究,為今天乃至今后我國安全觀的完善和發(fā)展提供有益的借鑒。
【學(xué)位單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:D820

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本文編號(hào):2821015


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