【摘要】：“和諧世界”理念是我們黨在科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外社會主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),準(zhǔn)確把握國際形勢發(fā)展變化的基礎(chǔ)上,面對和平與發(fā)展的新時(shí)代主題而提出的具有重大實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論創(chuàng)新成果。構(gòu)建持久和平、共同繁榮的“和諧世界”,促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展,這是時(shí)代發(fā)展的需要,也是各國發(fā)展的需要,是世界各國人民的共同理想和普遍期望。面臨復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)環(huán)境,我國適時(shí)提出了構(gòu)建“和諧世界”的理論,倡導(dǎo)建立一個經(jīng)濟(jì)上相互合作、文化上相互借鑒、安全上相互信任、環(huán)保上相互幫助的國際社會環(huán)境�！昂椭C世界”可以說既是一種實(shí)踐也是一種理想,“和諧世界”的根本特征在于和平共處、互相尊重及民主合作。 但是,現(xiàn)實(shí)世界畢竟是充滿競爭與比較的世界,“和諧世界”并非無視利益沖突的存在。伴隨國家的產(chǎn)生,國家利益開始存在,不同國家追求自身利益最大化的過程不可避免即被看作充滿矛盾與競爭、甚至沖突的過程。“和諧世界”既不是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)世界的寫照,也不是“烏托邦”。這一新的世界秩序觀的提出,一方面反映了世界各族人民的美好愿望和現(xiàn)實(shí)追求,也在倡導(dǎo)“和諧世界”的同時(shí),并不回避矛盾、競爭與沖突。合作與競爭同在,交流與矛盾同在,和諧與沖突同在,我們倡導(dǎo)“和諧世界”,主要是讓世界的合作與競爭更加有序,倡導(dǎo)在“和諧世界”的視域下、在國際合作與競爭中維護(hù)和發(fā)展國家利益,構(gòu)建現(xiàn)代國家利益觀。“和諧世界”的理念是務(wù)實(shí)和理性的,這是因?yàn)?國家與國家、集團(tuán)與集團(tuán)、國家與集團(tuán)之間的關(guān)系從總體上來說是由利益驅(qū)動的。在全球化趨勢下,一方面可以說國家間、國家與利益集團(tuán)間的共同利益拓展了,另一方面我們也要看到相互沖突也隨之增加了。從這個意義上說,在構(gòu)建“和諧世界”的歷史進(jìn)程中,如何維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益,如何實(shí)現(xiàn)國家民族利益與世界共同利益的統(tǒng)一,如何處理好構(gòu)建“和諧世界”與維護(hù)國家利益的關(guān)系,如何形成有中國特色的現(xiàn)代國家利益觀,是我們面臨的新課題和新挑戰(zhàn)。 所謂國家利益觀,一般認(rèn)為就是關(guān)于國家利益的根本觀點(diǎn)和基本看法,其應(yīng)該包括兩方面的問題：一是什么是國家利益,一是如何把握和認(rèn)識國家利益。這應(yīng)該是馬克思主義國家利益觀的基本問題,也是我們對馬克思主義國家利益觀進(jìn)行研究的出發(fā)點(diǎn)。在新的歷史條件下,每一位馬克思主義者,都應(yīng)該對這一問題的兩個方面進(jìn)行思考和探索,只有這樣才能正確認(rèn)識馬克思主義國家利益觀,才能科學(xué)地豐富和發(fā)展馬克思主義國家利益觀。國家利益既是一個歷史概念,也是一個國際政治概念,對國家利益的研究始終是國內(nèi)外學(xué)者在國際政治研究中的一個熱點(diǎn)問題、核心問題。隨著全球化的深入和多極化的發(fā)展,和傳統(tǒng)國家利益觀相比,新世紀(jì)的國家利益觀呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn),值得各個國家進(jìn)行重新審視和思考。因?yàn)閲依婢哂邢到y(tǒng)性,是一個有機(jī)的體系。它毫無疑問具有動態(tài)性,處在不斷變化中。同時(shí)國家利益具有多元性,是各種具體利益的集合體�？傊�,在全球化日益發(fā)展的今天,我們一定要用發(fā)展的、多維的視角來把握國家利益,而不能把它看作孤立的、靜止的概念。也只有用發(fā)展的眼光、多維的視角,才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中準(zhǔn)確地界定、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益。在國家利益這個體系和系統(tǒng)中,利益是核心,發(fā)展是目的,空間是機(jī)制,它們動態(tài)存在、共同構(gòu)成了現(xiàn)代國家利益觀。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持抓住機(jī)遇,同步和諧,韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā),利益互換,靈活多變,內(nèi)外有別,共同發(fā)展的原則構(gòu)建現(xiàn)代國家利益觀。 當(dāng)今世界的激烈轉(zhuǎn)型導(dǎo)致動蕩和發(fā)展不平衡,我們所處的世界還是一個并不和諧的世界。上個世紀(jì)的問題和各種矛盾,比如邊界糾紛、領(lǐng)土爭端、地區(qū)沖突等等仍然被帶進(jìn)了新的世紀(jì),新世紀(jì)本身的問題也是此起彼伏,比如恐怖主義、毒品泛濫、資源匱乏、環(huán)境破壞等等。過去停留在經(jīng)濟(jì)層面的問題,比如貿(mào)易保護(hù)、跨國并購、稀土出口、低碳經(jīng)濟(jì)等等,很容易就上升到政治的、涉及國家利益的層面,單方面問題經(jīng)常演變成多方面問題,雙邊問題有時(shí)候會成為多邊問題,國際形勢日趨復(fù)雜。但是我們也應(yīng)該看到,世界和平力量不斷增長,和平、發(fā)展、合作仍舊是全世界所公認(rèn)的時(shí)代主題,經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域化、政治多極化不斷深入發(fā)展,國際組織以及各種國際規(guī)范不斷成熟完善,全球正在發(fā)生的各種深刻變革也為建設(shè)“和諧世界”提供了機(jī)遇。在當(dāng)今的世界形勢下,建設(shè)“和諧世界”所面臨的各種命題日益固化在主權(quán)國家的利益范疇,在一定程度上也可以說,構(gòu)建“和諧世界”和維護(hù)國家利益面臨著相同的命題,構(gòu)建“和諧世界”和維護(hù)國家利益具有某種程度的一致性。也正是這個一致性要求我們、也使得我們能夠通過共同奮斗達(dá)到構(gòu)建“和諧世界”和維護(hù)國家利益的雙贏。 進(jìn)入新的世紀(jì),全球化的發(fā)展實(shí)際上有機(jī)地把全人類共同利益和國家民族利益統(tǒng)一成了一個整體。人們只有把維護(hù)全人類的共同利益作為一個重要原則,以維護(hù)全人類的共同利益為出發(fā)點(diǎn)制定國家對內(nèi)對外政策,才能更好地維護(hù)國家民族利益。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技振興和文化繁榮,帶動中國從戰(zhàn)略機(jī)遇期進(jìn)入戰(zhàn)略選擇期,成為舉世矚目的發(fā)展中大國。伴隨中國的崛起,中國的國際責(zé)任問題日益引起世人的關(guān)注。一個國家國際地位的變化必然導(dǎo)致相應(yīng)國際義務(wù)和國際責(zé)任的擴(kuò)大,如何在承擔(dān)國際責(zé)任的同時(shí)處理好國家利益與外部世界利益之間的關(guān)系,無疑成為中國理論工作者們需要全面把握、深入研究的課題。從新中國建立以來,中國始終把堅(jiān)持國家利益與全人類共同利益的和諧統(tǒng)一作為制定對外關(guān)系政策的基本原則,堅(jiān)持國家利益與全球利益的和諧統(tǒng)一也是中國國家利益觀的基本內(nèi)容�？梢哉f,作為國際社會負(fù)責(zé)任的成員,中國正在國際舞臺和眾多多邊平臺上發(fā)揮越來越積極、越來越重要的作用,力圖在發(fā)展中維系新的全球平衡。 二十一世界已過去了第一個十年,在新的歷史條件下,認(rèn)真研究構(gòu)建“和諧世界”與維護(hù)國家利益的關(guān)系問題,有助于對馬克思主義國家利益觀進(jìn)行正確的認(rèn)識和把握,有助于對馬克思主義國家利益理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展。發(fā)展馬克思主義國家利益理論有助于增強(qiáng)其時(shí)代性、系統(tǒng)性、規(guī)范性,進(jìn)而增強(qiáng)其解釋力和吸引力�！昂椭C世界”視域下的國家利益觀研究能夠更好地為我國改革開放,為我國外交工作提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持“和諧世界”視角,對國家利益觀未來發(fā)展的價(jià)值取向進(jìn)行探討,對現(xiàn)代國家利益觀進(jìn)行體系建構(gòu),對現(xiàn)代國家利益觀的未來趨向進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和價(jià)值分析,闡明國家利益觀對當(dāng)今社會的啟示,這是我們對國家利益觀進(jìn)行研究的目的,也是對馬克思主義國家利益觀的堅(jiān)持和發(fā)展。對馬克思主義國家利益觀的發(fā)展,也是對中國特色社會主義理論體系的進(jìn)一步豐富。 本文導(dǎo)論部分首先提出問題,說明在“和諧世界”視域下對國家利益觀進(jìn)行研究的必要性,并對國家利益觀的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,進(jìn)而為自己的研究奠定理論基礎(chǔ)和方法啟示。本文第一章對國家、利益、國家利益及其基本性質(zhì)、國家利益觀進(jìn)行解讀和定位。在此基礎(chǔ)上,本文第二章對國家利益觀的理論淵源進(jìn)行了梳理,對國家利益觀的理論原脈和內(nèi)容變遷進(jìn)行理論和實(shí)踐分析,包括馬克思主義的國家利益觀和西方學(xué)者的國家利益觀,以及中國國家利益觀的發(fā)展和創(chuàng)新,進(jìn)一步闡明現(xiàn)代國家利益觀形成的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。第三章,主要闡述“和諧世界”視域與國家利益之間的關(guān)系,國家利益觀與和諧世界觀的關(guān)系,闡述在“和諧世界”視域下對國家利益觀進(jìn)行研究的必要性,進(jìn)而說明實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界和維護(hù)國家利益實(shí)現(xiàn)二者雙贏的必要性和可能性。第四章,在上述分析的基礎(chǔ)上,對“和諧世界”視域下國家利益觀未來發(fā)展的價(jià)值取向進(jìn)行探討,對現(xiàn)代國家利益觀的未來趨向進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和價(jià)值分析,闡明國家利益觀對當(dāng)今社會的啟示。第五章對西方重要國際關(guān)系理論流派進(jìn)行了一定的分析和比較,說明中國國家利益觀可以從中得到的啟示,以及如何從這些啟示中得出國家利益維護(hù)的重要手段,從而說明“和諧世界”理念與國家利益維護(hù)之間的現(xiàn)實(shí)接口。在最后一章,本文試圖對現(xiàn)代國家利益觀的體系進(jìn)行框架分析,包括利益機(jī)制分析、空間利益分析和發(fā)展機(jī)制分析,構(gòu)建有中國特色的現(xiàn)代國家利益觀,進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義國家利益觀。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對現(xiàn)代國家利益觀進(jìn)行框架建構(gòu)分析,進(jìn)而構(gòu)建現(xiàn)代國家利益觀。最后的結(jié)語部分,是對本文的進(jìn)一步概括和綜合。和諧世界思想直接來源于當(dāng)今世界的種種不和諧,是中國對不合理國際秩序提出的應(yīng)對,而和諧社會建設(shè)與和諧世界建設(shè)的相繼提出,是中國政府和中國人民最大限度維護(hù)國家利益,切實(shí)維護(hù)全球共同利益,并承擔(dān)相應(yīng)國際責(zé)任的最好回答。和諧世界的根本目的,是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全和生態(tài)等領(lǐng)域維護(hù)國家利益和國際共同利益,進(jìn)而在“和諧世界”的氛圍中實(shí)現(xiàn)國家利益的最大化,實(shí)現(xiàn)全球利益的最大化,實(shí)現(xiàn)國家利益、民族利益與世界利益的有機(jī)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)和諧世界的構(gòu)建與國家利益的維護(hù)的共贏。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D820

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2505785