【摘要】：俄羅斯外交一直以其鮮明的"大國(guó)主義"強(qiáng)硬作風(fēng)為世人所知,除了國(guó)家實(shí)力和國(guó)際環(huán)境的變化等因素之外,文化尤其是東正教文化及其核心教義"彌賽亞意識(shí)",對(duì)俄羅斯外交產(chǎn)生了持續(xù)而深刻的影響。一方面,它帶給俄羅斯人強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感,這影響了他們對(duì)其國(guó)家利益與國(guó)際地位的判斷,恢復(fù)大國(guó)地位一直是俄羅斯對(duì)外政策的首要目標(biāo);另一方面,在"彌賽亞意識(shí)"的作用下,俄羅斯人天生具有一種崇拜強(qiáng)權(quán)人物的心理和對(duì)集權(quán)政治的慣性容忍,這種特有的文化心理影響了俄羅斯的對(duì)外決策機(jī)制,使其總統(tǒng)在對(duì)外決策上擁有絕對(duì)的控制權(quán)�？梢哉f,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,"彌賽亞意識(shí)"已經(jīng)成為俄羅斯民族性格中的穩(wěn)定成分。冷戰(zhàn)結(jié)束后,隨著俄羅斯民族復(fù)興和東正教的回歸,"彌賽亞意識(shí)"必將越來越深入地作用于俄羅斯外交。
[Abstract]:Russian diplomacy has always been known to the world for its distinctive "great-power" hardline style, except for factors such as national strength and changes in the international environment. Culture, especially Orthodox culture and its core doctrine, Messiah consciousness, have exerted a lasting and profound influence on Russian diplomacy. On the one hand, it has given Russians a strong sense of national pride and pride, which has affected their judgment on their national interests and international status, and restoring their status as a major power has always been the primary objective of Russia's foreign policy; on the other hand, Under the influence of "Messiah consciousness", the Russian people are born with a kind of psychology of worshipping powerful people and inertia tolerance of totalitarian politics. This special cultural psychology has influenced Russia's foreign decision-making mechanism. Give its president absolute control over foreign decisions. It can be said that in the long historical process, the Messiah consciousness has become a stable element in the Russian national character. After the Cold War, with the revival of the Russian nation and the return of the Orthodox Church, the "Messiah consciousness" will play a more and more important role in Russian diplomacy.
【作者單位】： 清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院;清華大學(xué)中國(guó)對(duì)外政策研究中心;清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)系;
【基金】：清華大學(xué)亞洲研究中心“2014年青年項(xiàng)目”資助
【分類號(hào)】：D851.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 庫納澤 ,朱海忠 ,李森;形成新的利益范圍——評(píng)俄羅斯外交政策[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘;2000年03期

2 曹英偉;唐櫻潔;;俄羅斯外交:向東回?cái)[[J];世界知識(shí);2001年14期

3 盛宏清;淺析俄羅斯外交[J];黨政干部學(xué)刊;2002年08期

4 丁佩華;俄羅斯外交曲線與外交變數(shù)[J];世界經(jīng)濟(jì)研究;2003年11期

5 劉軍;俄羅斯外交政策形成中的全球化因素[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

6 馮紹雷;;乍露鋒芒的俄羅斯外交[J];南風(fēng)窗;2006年13期

7 陳小沁;;俄羅斯外交傳統(tǒng)與冷戰(zhàn)后俄外交政策的特點(diǎn)[J];西伯利亞研究;2007年06期

8 肖貴純;;俄羅斯外交中的歐亞主義文化特征[J];西伯利亞研究;2008年05期

9 王景麗;;21世紀(jì)俄羅斯外交中的大國(guó)意識(shí)(一)[J];俄語學(xué)習(xí);2010年01期

10 劉桂玲;;俄羅斯外交政策新調(diào)整[J];國(guó)際資料信息;2011年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 張建華;;俄羅斯外交取向的歷史文化傳統(tǒng)思考[A];世界近現(xiàn)代史研究（第二輯）[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 呂巖松 馬劍;俄羅斯外交新風(fēng)格[N];人民日?qǐng)?bào);2002年

2 王學(xué)儉 苑聽雷;俄羅斯外交日顯鋒芒[N];工人日?qǐng)?bào);2006年

3 鄭興邋康琰;俄羅斯外交日趨強(qiáng)勢(shì)[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2008年

4 姜毅 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所;俄羅斯外交調(diào)整推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

5 資深媒體人 趙靈敏;天然氣是俄羅斯外交的金鐘罩？[N];華夏時(shí)報(bào);2014年

6 俞邃;西方步步緊逼下俄羅斯外交趨向堅(jiān)挺[N];世界報(bào);2007年

7 中國(guó)周邊安全研究中心主任 石澤;俄羅斯外交政策的轉(zhuǎn)變[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

8 上海國(guó)際問題研究所俄羅斯中亞室主任趙華勝;俄展開務(wù)實(shí)外交[N];解放日?qǐng)?bào);2002年

9 陳向陽;美國(guó)怎樣看待俄羅斯外交政策[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2006年

10 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所研究員 張國(guó)慶;俄羅斯外交：以小平衡保持大平衡[N];中國(guó)國(guó)防報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 杜正艾;俄羅斯外交傳統(tǒng)研究[D];外交學(xué)院;2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張麗華;歐亞主義與冷戰(zhàn)后俄羅斯外交[D];蘭州大學(xué);2009年

2 劉曉川;當(dāng)代俄羅斯外交學(xué)現(xiàn)狀與動(dòng)向評(píng)析[D];外交學(xué)院;2009年

3 趙會(huì)榮;論俄羅斯外交中的多極化思想[D];外交學(xué)院;2001年

4 韓紅梅;俄羅斯外交思潮與外交政策[D];南京師范大學(xué);2004年

5 王英;“彌賽亞意識(shí)”與俄羅斯外交政策[D];中國(guó)人民解放軍外國(guó)語學(xué)院;2006年

6 銀鋒;新世紀(jì)俄羅斯外交戰(zhàn)略分析[D];陜西師范大學(xué);2002年

7 田燕;普京時(shí)期俄羅斯外交研究[D];山東師范大學(xué);2007年

8 邢媛媛;俄羅斯外交政策中的關(guān)鍵性因素分析[D];外交學(xué)院;2002年

9 王學(xué)鋒;向東擺還是向西擺？[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2008年

10 侯少令;當(dāng)代俄羅斯外交思想根源探析[D];吉林大學(xué);2004年

，

本文編號(hào)：2194439