本文選題：“二元論”　切入點：“主客二元對立”　出處：《理論與改革》2014年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："主客二元對立"主客二元對立"思維模式是一種強調主客絕對對立之"外在關系"的分析性思維,也是一種強調主客體外在關系之"絕對對立"的機械論思維,還是一種堅持"人類中心主義"之價值取向的排它性思維,它的這些思維屬性特征及其側重點導向了人對自然的無情破壞。"主客二元對立"思維模式對文明、人性、制度、科技等因素進行了全面滲透,催生了"反自然"的現代文明、"破壞自然"的現代人性和社會制度以及"反生態(tài)"的現代科技,它們之間的綜合作用必然導致全球生態(tài)危機的爆發(fā)。在思維路徑的選擇上,全球生態(tài)危機的有效緩解應突破"主客二元對立"思維模式之不足而謀求與"天人合一"思維模式之長處的辨證而有機地結合起來。
[Abstract]:The thinking mode of "dualistic opposites between subject and object" is an analytical thinking which emphasizes the "external relation" of absolute opposition between subject and object, and it is also a kind of mechanistic thinking that emphasizes the "absolute opposition" of the relationship between subject and object. It is also an exclusive thinking that adheres to the value orientation of "anthropocentrism", and its characteristics of thinking attributes and its emphasis are directed towards the ruthless destruction of nature by man. Factors such as science and technology have been comprehensively infiltrated, resulting in the emergence of "anti-nature" modern civilization, "destroying nature" of modern people and social systems, and "anti-ecological" modern science and technology. The combination of them will inevitably lead to the outbreak of the global ecological crisis. The effective alleviation of the global ecological crisis should break through the deficiency of the thinking mode of "dualistic opposition between subject and object" and seek to combine it with the advantage of the thinking mode of "the unity of nature and man".
【作者單位】： 西安交通大學;
【基金】：教育部人文社會科學專項任務項目:(高校思想政治理論課)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”教學設計研究(11JDSZK032)。項目負責人:盧黎歌
【分類號】：D815;X2

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1601110