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卡諾莎的博弈——論11世紀(jì)德意志政教之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-07 23:34

  本文關(guān)鍵詞:卡諾莎的博弈——論11世紀(jì)德意志政教之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)


  更多相關(guān)文章: “卡諾莎悔罪” 德意志 政教之爭(zhēng) 教俗貴族


【摘要】:11世紀(jì)德意志政教之爭(zhēng)的高潮是"卡諾莎悔罪"事件。它常被傳統(tǒng)史學(xué)家所符號(hào)化,并簡(jiǎn)單地歸為教權(quán)至上的結(jié)果。而現(xiàn)代史家經(jīng)過(guò)重新審視后發(fā)現(xiàn),與其說(shuō)它是羅馬教廷與德皇政權(quán)的斗爭(zhēng),不如說(shuō)是借教皇之勢(shì)的德意志教俗貴族與中央王權(quán)間的博弈。因?yàn)殡[藏在德意志政教激烈沖突下的實(shí)質(zhì)是地方教俗貴族對(duì)王權(quán)的挑戰(zhàn)。而這一"遲到的"封建化過(guò)程又使德意志從此進(jìn)入了一個(gè)分裂的時(shí)代。
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】“卡諾莎悔罪” 德意志 政教之爭(zhēng) 教俗貴族
【分類號(hào)】:K516.31
【正文快照】: 眾所周知,中世紀(jì)的歐洲是對(duì)立統(tǒng)一的政教二元社會(huì),國(guó)王與教皇分別統(tǒng)治世俗與精神世界。在中世紀(jì)早期,雙方曾互相利用和扶持;但到了中世紀(jì)中后期,雙方的矛盾漸漸凸顯。在這一過(guò)程中,德意志的情況具有鮮明的特殊性。而理解這一特殊性的“鑰匙”便是“卡諾莎事件”。1077年德皇亨,

本文編號(hào):990753

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