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中世紀(jì)歐洲的現(xiàn)代化改革——以英國(guó)為例

發(fā)布時(shí)間:2017-09-08 04:46

  本文關(guān)鍵詞:中世紀(jì)歐洲的現(xiàn)代化改革——以英國(guó)為例


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【摘要】:在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)以及宗教改革之后,歐洲已經(jīng)慢慢邁向其現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們開始擺脫神學(xué)思想的禁錮,對(duì)財(cái)富積累有了全新的認(rèn)識(shí);擺脫了教皇至上的宗教思想,此時(shí)民族意識(shí)的萌芽已蠢蠢欲動(dòng);擺脫了教皇的專制統(tǒng)治,人們開始尋求法制來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而此時(shí)的英國(guó)表現(xiàn)最為突出,文章試圖從英國(guó)資本主義萌芽的興起、民族國(guó)家的出現(xiàn)以及法治社會(huì)雛形的形成來(lái)論述英國(guó)早期的現(xiàn)代化進(jìn)程。
【關(guān)鍵詞】資本主義 民族國(guó)家 法治社會(huì)雛形
【分類號(hào)】:K561.3
【正文快照】: 中世紀(jì)的基督教已不再是早期倡導(dǎo)平等博愛思想的宗教,教堂變成了神職人員的娼寮[1];“教士追逐其他一切塵世的快樂(lè)……貪婪,占據(jù)了所有圣職人員的心靈”[2]。人們?cè)艺\(chéng)信仰的教會(huì)、信任的教父及神職人員,現(xiàn)在卻是騙其財(cái)產(chǎn),沉溺情色的惡徒。文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)以及宗教改革

【相似文獻(xiàn)】

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1 車效梅;;德黑蘭的兩次現(xiàn)代化改革探析[J];西亞非洲;2007年12期

2 徐志偉;;一種“他者化”的話語(yǔ)建構(gòu)與制度實(shí)踐——對(duì)清季至民國(guó)反“迷信”運(yùn)動(dòng)的再認(rèn)識(shí)[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年07期

3 傅若蘭;;林則徐對(duì)外貿(mào)易思想的新認(rèn)識(shí)[J];閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

4 田瑾;;略論奧斯曼帝國(guó)晚期社會(huì)文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化改革——以文明交往為視角[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 戴光震;;漢字現(xiàn)代化改革的基本要求[A];語(yǔ)文現(xiàn)代化論叢(第八輯)[C];2008年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所 賈康 劉軍民 王桂娟;英國(guó)政府采購(gòu)的現(xiàn)代化改革結(jié)晶[N];中國(guó)政府采購(gòu)報(bào);2012年

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本文編號(hào):811968

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