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基輔羅斯維徹探析

發(fā)布時(shí)間:2017-07-05 11:16

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【摘要】:維徹本意為市民大會(huì),源于東斯拉夫人原始部落的決議方式,是基輔羅斯時(shí)期重要的議事機(jī)構(gòu),其相關(guān)職能極為廣泛。維徹的社會(huì)構(gòu)成起初由全體男性市民共同參與,從11世紀(jì)起則逐漸由城市有產(chǎn)者把持。維徹與王公共同遵從習(xí)慣法與契約原則,平等共享國(guó)家及城市的統(tǒng)治權(quán)力。需要注意的是,維徹本身是一個(gè)發(fā)展性的歷史問(wèn)題,在基輔羅斯不同歷史時(shí)期,不同地域,維徹的含義、職能及功用都不盡相同。就基輔羅斯國(guó)家整體而言,大公和王公的統(tǒng)治還遠(yuǎn)未建立起真正意義上的封建君主制,基輔羅斯是由維徹在不同時(shí)期不同地區(qū)的力量差別而形成的政治多元化的城邦文明。
【作者單位】: 蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院;四川建筑職業(yè)學(xué)院人文社科系;
【關(guān)鍵詞】基輔羅斯 維徹 王公
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“古羅斯文明研究(9-13世紀(jì)初)”(項(xiàng)目編號(hào):16CSS006) 江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2015SJB559)階段性研究成果
【分類號(hào)】:K512.31
【正文快照】: 維徹是基輔羅斯時(shí)期最著名也是最令人費(fèi)解的謎團(tuán)之一[1]。俄國(guó)學(xué)者對(duì)維徹的研究非常深入,但由于該術(shù)語(yǔ)在古羅斯史料中的實(shí)際涵義含混不清且不斷演繹,造成研究者們?cè)谝幌盗性瓌t性問(wèn)題上均有分歧。如,維徹是何時(shí)產(chǎn)生,如何定性?維徹會(huì)議參加者的社會(huì)構(gòu)成?維徹的職能范圍?維徹在羅

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1 馬英昌;基輔羅斯時(shí)期的公社[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1983年04期

2 王松亭;基輔羅斯政治制度考略[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1994年03期

3 侯忠武;基輔羅斯史前史新探[J];蒲峪學(xué)刊;1994年02期

4 余文;基輔風(fēng)情(二)[J];城市;1996年03期

5 張梅;;皈依東正教對(duì)基輔羅斯文化和藝術(shù)的影響[J];西伯利亞研究;2007年01期

6 趙云中;烏克蘭民族的復(fù)興──從基輔羅斯到烏克蘭國(guó)[J];歷史教學(xué)問(wèn)題;1995年03期

7 野莽;;基輔羅斯餐廳[J];山花;2009年23期

8 國(guó)春雷;;尼基福爾二世在基輔羅斯遠(yuǎn)征巴爾干期間的戰(zhàn)略分析[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

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10 于慶新;;我國(guó)第一本《烏克蘭歌曲選集》問(wèn)世[J];人民音樂(lè);2010年11期

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1 楊翠紅;俄羅斯東正教會(huì)與國(guó)家政權(quán)關(guān)系研究[D];東北師范大學(xué);2004年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭江婷;蘇聯(lián)解體后俄羅斯東正教的復(fù)興之路[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

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本文編號(hào):521739

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