新時(shí)代中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系構(gòu)建研究
發(fā)布時(shí)間:2024-03-20 22:59
隨著國(guó)家的富強(qiáng),中國(guó)逐漸成為全球話語(yǔ)引領(lǐng)者,文化交流在外交事業(yè)中也越來(lái)越被重視。然而現(xiàn)階段我國(guó)文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的發(fā)展并不平衡,這不利于我國(guó)綜合國(guó)力的提升。如何讓中國(guó)文化更好地“走出去”,當(dāng)務(wù)之急是要構(gòu)建一個(gè)新的對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系。論文分為五個(gè)部分:緒論部分首先簡(jiǎn)單介紹了論文選題意義,總結(jié)了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,同時(shí)對(duì)本論文的研究思路與方法進(jìn)行說(shuō)明。接著從新時(shí)代、文化交流、話語(yǔ)體系、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等基本概念入手,對(duì)本課題相關(guān)概念作出界定和說(shuō)明,為探討中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系建構(gòu)提供基礎(chǔ)的理論支撐。第二部分先是回顧了新中國(guó)成立之前、新中國(guó)成立后至改革開放時(shí)期以及改革開放以后三個(gè)階段中國(guó)對(duì)外文化交流的基本情況,在此基礎(chǔ)上對(duì)新時(shí)代對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的構(gòu)建展開了思考和分析,同時(shí)又討論了新時(shí)代構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的必要性;第三部分探討了構(gòu)建新時(shí)代文化交流話語(yǔ)體系面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn);第四部分對(duì)新時(shí)代對(duì)外話語(yǔ)體系構(gòu)建的思想源泉進(jìn)行深入的探析,即以馬克思主義為靈魂,以中國(guó)傳統(tǒng)文化思想為根本,在此二者的基礎(chǔ)上吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化;第五部分探究了新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的具體路徑。首先是意識(shí)形...
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
一、緒論
(一)選題意義
1、理論意義
2、實(shí)踐意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2、國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與方法
1、研究思路
2、研究方法
(四)相關(guān)概念
1、新時(shí)代
2、文化交流
3、話語(yǔ)體系
4、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
二、中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系演變
(一)中國(guó)對(duì)外文化交流回顧
1、新中國(guó)成立之前
2、新中國(guó)成立至改革開放前
3、改革開放以后
(二)新時(shí)代構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的新思考
1、新時(shí)代文化交流的基本情況
2、中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央
(三)新時(shí)代構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的必要性
1、文化發(fā)展的需要——實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同
2、國(guó)際社會(huì)的需要——中國(guó)價(jià)值造福世界
3、中國(guó)發(fā)展的需要——謀求國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
三、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
(一)新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的機(jī)遇
1、中國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)
2、美國(guó)影響的衰弱和“中國(guó)方案”獲得認(rèn)同
3、西方文化中心論逐漸遭到質(zhì)疑
4、危中有機(jī)的外部國(guó)際環(huán)境
(二)新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系面臨的挑戰(zhàn)
1、國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮和文化的多樣化
2、中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的缺位與乏力
3、中國(guó)媒體傳播力度不足
四、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的思想源泉
(一)馬克思主義文化為靈魂
1、堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本
1、整體思維
2、堅(jiān)持中庸,強(qiáng)調(diào)包容互鑒
3、崇尚“和合”
(三)國(guó)外優(yōu)秀文化
1、民族的即世界的
2、他山之石,可以攻玉
五、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的具體路徑
(一)意識(shí)形態(tài)建設(shè)
1、樹立文化自信
2、構(gòu)建具有中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系
(二)提高對(duì)外傳播水平
1、加強(qiáng)對(duì)外傳播人才建設(shè)
2、構(gòu)建有效的對(duì)外傳播內(nèi)容
3、充分利用新的科技傳播方式
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件
本文編號(hào):3933432
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
一、緒論
(一)選題意義
1、理論意義
2、實(shí)踐意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2、國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與方法
1、研究思路
2、研究方法
(四)相關(guān)概念
1、新時(shí)代
2、文化交流
3、話語(yǔ)體系
4、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
二、中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系演變
(一)中國(guó)對(duì)外文化交流回顧
1、新中國(guó)成立之前
2、新中國(guó)成立至改革開放前
3、改革開放以后
(二)新時(shí)代構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的新思考
1、新時(shí)代文化交流的基本情況
2、中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央
(三)新時(shí)代構(gòu)建對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的必要性
1、文化發(fā)展的需要——實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同
2、國(guó)際社會(huì)的需要——中國(guó)價(jià)值造福世界
3、中國(guó)發(fā)展的需要——謀求國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
三、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
(一)新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的機(jī)遇
1、中國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)
2、美國(guó)影響的衰弱和“中國(guó)方案”獲得認(rèn)同
3、西方文化中心論逐漸遭到質(zhì)疑
4、危中有機(jī)的外部國(guó)際環(huán)境
(二)新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系面臨的挑戰(zhàn)
1、國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮和文化的多樣化
2、中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的缺位與乏力
3、中國(guó)媒體傳播力度不足
四、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的思想源泉
(一)馬克思主義文化為靈魂
1、堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本
1、整體思維
2、堅(jiān)持中庸,強(qiáng)調(diào)包容互鑒
3、崇尚“和合”
(三)國(guó)外優(yōu)秀文化
1、民族的即世界的
2、他山之石,可以攻玉
五、新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)對(duì)外文化交流話語(yǔ)體系的具體路徑
(一)意識(shí)形態(tài)建設(shè)
1、樹立文化自信
2、構(gòu)建具有中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系
(二)提高對(duì)外傳播水平
1、加強(qiáng)對(duì)外傳播人才建設(shè)
2、構(gòu)建有效的對(duì)外傳播內(nèi)容
3、充分利用新的科技傳播方式
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
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本文編號(hào):3933432
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