懸浮中的自救焦慮和艱難確認——轉型文化語境下當代中國電影場域的多重身份認同(1983-2004)
發(fā)布時間:2024-03-02 12:38
“身份”(Identity)、“文化身份”(Culture Identity)在晚近的文化研究 學界越來越得到重視和關注。作為從屬于社會學、心理學范疇的指涉著角色意識 的重要概念,“身份”一詞正被移用或延伸到文化研究的各個場域。 對于當代轉型文化語境中的中國社會來說,一方面是以精英文化為主導的 80年代向以大眾商業(yè)文化為主場的90年代的文化換幕,一方面是強勢的全球化 語境對自足的本土文化想象的解構和沖擊,個體及民族國家的身份認同于是凸現(xiàn) 為問題。 而以此“身份概念”和“問題意識”考察當代轉型文化語境中的中國電影場 域,由批評者確立的電影本體身份、作為藝術精英的電影導演身份、納入影像敘 事的文化震蕩中的“大眾”身份、大眾文化全球化語境中的當代中國本土電影的 身份認同等諸多問題得以呈現(xiàn),而其間,電影制作者/評論者/接受者/主導決策 者也在充滿對抗與妥協(xié)的多方會談中,參與了電影場域的多重身份認同。 文章主體共分五部分。首先,在批評/政治/市場的三方會談中,梳理大眾文 化發(fā)展過程中“電影本體”的主導身份的敘述置換。同時,聚焦于90年代中國 商業(yè)大眾文化語境中的意識形態(tài)氛圍,在藝術/政治/市場的...
【文章頁數(shù)】:148 頁
【文章目錄】:
內容提要
ABSTRACT
序言: “身份認同”--文化研究的“問題意識”和路徑一種
第一章 漸行漸遠的“精英文化”和長袖善舞的“大眾文化”
第一節(jié) 處處皆“文化”:消費主義時代中“文化”身份的泛審美化
第二節(jié) 邊緣向中心的挺進:西方批評話語中“大眾文化”身份的暖昧和尷尬
第三節(jié) 以大眾的名義:中國“文化大眾化”的幾幅面孔和晚近大眾文化的多重身份
第二章 批評/政治/市場:“三方會談”下的由“劇場”而“市場”--中國大眾文化興起語境中“電影”主導身份的敘述置換
第一節(jié) 1983:“黃土地”上的精英光芒對“少林寺”里大眾趣味的遮蔽--電影“大眾身份”的隱性生存
第二節(jié) 1987:“紅高粱”地的大眾狂歡和“孩子王”的寂寞背影--電影“大眾身份”的“娛樂性”著陸
第三節(jié) 1993:“霸王別姬”的國際光環(huán)和“進口大片”的國內稱霸--電影“大眾身份”的“商業(yè)性”移位
第四節(jié) 2002:“英雄”的大眾神話/“和你在一起”的大眾策略--電影“大眾身份”的產(chǎn)業(yè)化認同和“大眾接受”的對象化匱乏
第三章 藝術/政治/市場:“多方縫合”策略下的茫然失措與多重裂縫--大眾文化語境中第五代精英導演的立場移位和身份重寫
第一節(jié) 走向“90年代”的陳凱歌/張藝謀:激進向保守的文化轉型及錯位表達--精英身份的大眾下移與尷尬懸置
一 從《黃土地》-《紅高粱》-《秋菊打官司》:文化意識的二度轉型
二 作為“浮橋”的“老上海”:平面化寓言寫作和現(xiàn)代性道德拒斥的失效表達
三 作為歷史文本的“刺秦”:新意識形態(tài)的合法化認同和多重裂縫
四 作為現(xiàn)實文本的“平民”:精英的平民高調和大眾的平民困惑
第二節(jié) 凝視“90年代”的田壯壯:古典情懷的回歸與無以回歸--影像的多重裂縫背后無法自洽的傳統(tǒng)精英身份
一 視角轉換中傳統(tǒng)/現(xiàn)代/親現(xiàn)代者的三方會談和精英話語的時代改寫
二 藝術文本/精英批評/大眾接受的三方會談與各行其是
第三節(jié) 走進“90年代”的黃建新:世俗情懷的執(zhí)著表達和平和立場--大眾文化語境中“精英身份”的平民化/凡俗化認同
一 不變:“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”混雜的無奈微笑
二 變化:政治權威/知識精英/普通大眾的三方會談和知識分子譜系的影像變遷
第四章 懷舊/懸。泵妫骸岸际鞋F(xiàn)代性”敘事的幾副面孔--大眾文化語境中新生代導演的弱勢立場和身份書寫
體制/市場/藝術:“無法縫合”現(xiàn)實下尷尬的入場儀式和弱者的文化姿態(tài)
第一節(jié) 回望“傳統(tǒng)”的“都市現(xiàn)代性”敘事立場--“前資本主義時代的抒情詩人”《小武》
第二節(jié) 懸浮在傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代之間的“無法徹底的懷舊”--《蘇州河》上《陽光燦爛的日子》?
第三節(jié) 直面“物質現(xiàn)代性主場”的沉靜敘事--王小帥的《十七歲的單車》
第四節(jié) 新生代的別一種“大眾”敘事:直面大眾消費語境的市民烏托邦敘事--《美麗新世界》里的《愛情麻辣燙》和《自娛自樂》
終章 發(fā)送者/接收者/引導者:全球化語境下“中國電影”的三方會談和身份認同
第一節(jié) 大眾文化全球化的語境意識和好萊塢強勢的危機意識
第二節(jié) 三方會談的新動向和中國電影可能的多元文化身份
關鍵詞: 大眾心態(tài)和“開放的本土文化”
關鍵詞: 導演心態(tài)和“大眾文化的人文精神”-兼及馮小剛電影的身份建構和意義考察
關鍵詞: 體制心態(tài)和“電影政策的中國速度”
參考文獻
后記
本文編號:3916869
【文章頁數(shù)】:148 頁
【文章目錄】:
內容提要
ABSTRACT
序言: “身份認同”--文化研究的“問題意識”和路徑一種
第一章 漸行漸遠的“精英文化”和長袖善舞的“大眾文化”
第一節(jié) 處處皆“文化”:消費主義時代中“文化”身份的泛審美化
第二節(jié) 邊緣向中心的挺進:西方批評話語中“大眾文化”身份的暖昧和尷尬
第三節(jié) 以大眾的名義:中國“文化大眾化”的幾幅面孔和晚近大眾文化的多重身份
第二章 批評/政治/市場:“三方會談”下的由“劇場”而“市場”--中國大眾文化興起語境中“電影”主導身份的敘述置換
第一節(jié) 1983:“黃土地”上的精英光芒對“少林寺”里大眾趣味的遮蔽--電影“大眾身份”的隱性生存
第二節(jié) 1987:“紅高粱”地的大眾狂歡和“孩子王”的寂寞背影--電影“大眾身份”的“娛樂性”著陸
第三節(jié) 1993:“霸王別姬”的國際光環(huán)和“進口大片”的國內稱霸--電影“大眾身份”的“商業(yè)性”移位
第四節(jié) 2002:“英雄”的大眾神話/“和你在一起”的大眾策略--電影“大眾身份”的產(chǎn)業(yè)化認同和“大眾接受”的對象化匱乏
第三章 藝術/政治/市場:“多方縫合”策略下的茫然失措與多重裂縫--大眾文化語境中第五代精英導演的立場移位和身份重寫
第一節(jié) 走向“90年代”的陳凱歌/張藝謀:激進向保守的文化轉型及錯位表達--精英身份的大眾下移與尷尬懸置
一 從《黃土地》-《紅高粱》-《秋菊打官司》:文化意識的二度轉型
二 作為“浮橋”的“老上海”:平面化寓言寫作和現(xiàn)代性道德拒斥的失效表達
三 作為歷史文本的“刺秦”:新意識形態(tài)的合法化認同和多重裂縫
四 作為現(xiàn)實文本的“平民”:精英的平民高調和大眾的平民困惑
第二節(jié) 凝視“90年代”的田壯壯:古典情懷的回歸與無以回歸--影像的多重裂縫背后無法自洽的傳統(tǒng)精英身份
一 視角轉換中傳統(tǒng)/現(xiàn)代/親現(xiàn)代者的三方會談和精英話語的時代改寫
二 藝術文本/精英批評/大眾接受的三方會談與各行其是
第三節(jié) 走進“90年代”的黃建新:世俗情懷的執(zhí)著表達和平和立場--大眾文化語境中“精英身份”的平民化/凡俗化認同
一 不變:“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”混雜的無奈微笑
二 變化:政治權威/知識精英/普通大眾的三方會談和知識分子譜系的影像變遷
第四章 懷舊/懸。泵妫骸岸际鞋F(xiàn)代性”敘事的幾副面孔--大眾文化語境中新生代導演的弱勢立場和身份書寫
體制/市場/藝術:“無法縫合”現(xiàn)實下尷尬的入場儀式和弱者的文化姿態(tài)
第一節(jié) 回望“傳統(tǒng)”的“都市現(xiàn)代性”敘事立場--“前資本主義時代的抒情詩人”《小武》
第二節(jié) 懸浮在傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代之間的“無法徹底的懷舊”--《蘇州河》上《陽光燦爛的日子》?
第三節(jié) 直面“物質現(xiàn)代性主場”的沉靜敘事--王小帥的《十七歲的單車》
第四節(jié) 新生代的別一種“大眾”敘事:直面大眾消費語境的市民烏托邦敘事--《美麗新世界》里的《愛情麻辣燙》和《自娛自樂》
終章 發(fā)送者/接收者/引導者:全球化語境下“中國電影”的三方會談和身份認同
第一節(jié) 大眾文化全球化的語境意識和好萊塢強勢的危機意識
第二節(jié) 三方會談的新動向和中國電影可能的多元文化身份
關鍵詞: 大眾心態(tài)和“開放的本土文化”
關鍵詞: 導演心態(tài)和“大眾文化的人文精神”-兼及馮小剛電影的身份建構和意義考察
關鍵詞: 體制心態(tài)和“電影政策的中國速度”
參考文獻
后記
本文編號:3916869
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