“審美文化”作為20世紀(jì)90年進(jìn)入中國(guó)的新興研究領(lǐng)域,受到了中國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注,并在30年來(lái)的研究過(guò)程中取得了豐碩成果。目前為止,中國(guó)學(xué)者對(duì)于審美文化的研究主要集中于對(duì)審美文化現(xiàn)象的批評(píng)研究、審美文化發(fā)展史的研究及審美文化理論的建構(gòu)研究三個(gè)方面,其中姚文放是近10年來(lái)審美文化理論建構(gòu)研究上成就最大,影響較深的學(xué)者。與其他審美文化研究學(xué)者不同的是,姚文放的審美文化研究既涵蓋著對(duì)當(dāng)代審美文化具體問(wèn)題的批判和反思,也不乏審美文化理論的創(chuàng)新之處,真正實(shí)現(xiàn)了從審美文化理論研究的批判史到建構(gòu)史的跨越�！懂�(dāng)代審美文化批判》和《審美文化學(xué)導(dǎo)論》是姚文放在審美文化研究過(guò)程中的主要理論成就,涵蓋了他對(duì)于審美文化理論從接受到建構(gòu)的思路歷程。第一,在專著《當(dāng)代審美文化批判》(1999年),他以批判的學(xué)術(shù)視角對(duì)20世紀(jì)90年代中國(guó)語(yǔ)境下的當(dāng)代審美文化進(jìn)行了本體和背景的剖析,深入分析當(dāng)下社會(huì)諸多文化現(xiàn)象的成因,并揭露了當(dāng)代審美文化的“危機(jī)”。第二,在《審美文化學(xué)導(dǎo)論》(2011年)中,姚文放將美學(xué)研究與文學(xué)傳統(tǒng)巧妙結(jié)合,以史論結(jié)合的研究方法,從審美文化的含義研究、范疇研究、問(wèn)題研究和關(guān)系四個(gè)層面依次展開探討,為實(shí)...

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究現(xiàn)狀
    三、選題意義
    四、創(chuàng)新之處
    五、研究方法
第一章 近三十年當(dāng)代中國(guó)審美文化研究回望
    第一節(jié) “日常生活審美化”走向中國(guó)
    第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)審美文化的研究進(jìn)展
    第三節(jié) 姚文放審美文化研究的思想來(lái)源
第二章 姚文放審美文化理論的批判史研究
    第一節(jié) 一個(gè)走向:終極價(jià)值走向缺失
    第二節(jié) 兩個(gè)矛盾:經(jīng)濟(jì)與文化的對(duì)立,科技與人文的抗衡
第三章 姚文放審美文化理論的建構(gòu)史研究
    第一節(jié) “含義”建構(gòu):當(dāng)代語(yǔ)境下的審美文化新界定
    第二節(jié) “范疇”建構(gòu):交叉學(xué)科中的審美文化新向度
    第三節(jié) “關(guān)系”建構(gòu):歷史關(guān)照下的審美文化新關(guān)系
    第四節(jié) “問(wèn)題”建構(gòu):全球進(jìn)程中的審美文化新危機(jī)
余論
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)歷
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集



本文編號(hào)：4004299