姚文放的審美文化理論建構研究
發(fā)布時間:2024-07-09 03:11
“審美文化”作為20世紀90年進入中國的新興研究領域,受到了中國學者的廣泛關注,并在30年來的研究過程中取得了豐碩成果。目前為止,中國學者對于審美文化的研究主要集中于對審美文化現(xiàn)象的批評研究、審美文化發(fā)展史的研究及審美文化理論的建構研究三個方面,其中姚文放是近10年來審美文化理論建構研究上成就最大,影響較深的學者。與其他審美文化研究學者不同的是,姚文放的審美文化研究既涵蓋著對當代審美文化具體問題的批判和反思,也不乏審美文化理論的創(chuàng)新之處,真正實現(xiàn)了從審美文化理論研究的批判史到建構史的跨越。《當代審美文化批判》和《審美文化學導論》是姚文放在審美文化研究過程中的主要理論成就,涵蓋了他對于審美文化理論從接受到建構的思路歷程。第一,在專著《當代審美文化批判》(1999年),他以批判的學術視角對20世紀90年代中國語境下的當代審美文化進行了本體和背景的剖析,深入分析當下社會諸多文化現(xiàn)象的成因,并揭露了當代審美文化的“危機”。第二,在《審美文化學導論》(2011年)中,姚文放將美學研究與文學傳統(tǒng)巧妙結合,以史論結合的研究方法,從審美文化的含義研究、范疇研究、問題研究和關系四個層面依次展開探討,為實...
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣起
二、研究現(xiàn)狀
三、選題意義
四、創(chuàng)新之處
五、研究方法
第一章 近三十年當代中國審美文化研究回望
第一節(jié) “日常生活審美化”走向中國
第二節(jié) 當代中國審美文化的研究進展
第三節(jié) 姚文放審美文化研究的思想來源
第二章 姚文放審美文化理論的批判史研究
第一節(jié) 一個走向:終極價值走向缺失
第二節(jié) 兩個矛盾:經(jīng)濟與文化的對立,科技與人文的抗衡
第三章 姚文放審美文化理論的建構史研究
第一節(jié) “含義”建構:當代語境下的審美文化新界定
第二節(jié) “范疇”建構:交叉學科中的審美文化新向度
第三節(jié) “關系”建構:歷史關照下的審美文化新關系
第四節(jié) “問題”建構:全球進程中的審美文化新危機
余論
參考文獻
致謝
作者簡歷
學位論文數(shù)據(jù)集
本文編號:4004299
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣起
二、研究現(xiàn)狀
三、選題意義
四、創(chuàng)新之處
五、研究方法
第一章 近三十年當代中國審美文化研究回望
第一節(jié) “日常生活審美化”走向中國
第二節(jié) 當代中國審美文化的研究進展
第三節(jié) 姚文放審美文化研究的思想來源
第二章 姚文放審美文化理論的批判史研究
第一節(jié) 一個走向:終極價值走向缺失
第二節(jié) 兩個矛盾:經(jīng)濟與文化的對立,科技與人文的抗衡
第三章 姚文放審美文化理論的建構史研究
第一節(jié) “含義”建構:當代語境下的審美文化新界定
第二節(jié) “范疇”建構:交叉學科中的審美文化新向度
第三節(jié) “關系”建構:歷史關照下的審美文化新關系
第四節(jié) “問題”建構:全球進程中的審美文化新危機
余論
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