韋恩·布斯(Wayne C.Booth)是美國著名的文學(xué)批評家和修辭學(xué)家。布斯的倫理批評不是針對小說的倫理學(xué)研究,而是面向所有文學(xué)體裁的批評方法。布斯的修辭學(xué)思想是倫理批評的理論基礎(chǔ),他對“倫理”一詞的重新界定正是以他對修辭和文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)為背景的。布斯認(rèn)為修辭涉及道德、情感、政治、智性等等價(jià)值效應(yīng),而文學(xué)作為一種特殊的修辭,也是一切價(jià)值的承載物。布斯的倫理批評正是建立在這種文學(xué)觀念基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷。他對倫理內(nèi)涵的界定涉及作品敘述進(jìn)程與讀者閱讀進(jìn)程的兩相互動(dòng),“意愿模式”這一概念就是對這兩個(gè)進(jìn)程互動(dòng)本質(zhì)的總結(jié),讀者既需要根據(jù)作品的敘述作出反應(yīng),又會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)自己的道德、情感、智性等因素參與到對作品價(jià)值的建構(gòu)中來。但是意愿模式指向的是作品的情節(jié)性,這就在客觀上限制了倫理批評的適用范圍,在方法上,倫理批評無法適應(yīng)一些文學(xué)類型尤其是抒情詩的結(jié)構(gòu)要求。布斯提出了一種新的修辭類型——探索性修辭,凸顯了布斯欲將修辭作為通向公正理解和理性思維的目的。它要求將他人的思考納入到自己的思維領(lǐng)域中進(jìn)行論證。而“共導(dǎo)”作為倫理批評的論證標(biāo)準(zhǔn)及其背后的新型多元主義觀念,就是對這一新型修辭的踐行。在多元主義觀...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一）布斯倫理批評研究現(xiàn)狀
    （二）問題的提出及研究意義
一 布斯倫理批評的理論基礎(chǔ)
    （一）布斯倫理批評的修辭學(xué)基礎(chǔ)
        1. 隱含作者與讀者的修辭交流
        2. 布斯的倫理批評與實(shí)用主義批評的比較
        3. 布斯的修辭學(xué)觀點(diǎn)探究
    （二）布斯的倫理觀
二 布斯倫理批評的核心命題及批評實(shí)踐——形式與價(jià)值的融合
    （一）重新定義作品意圖
    （二）重新界定文學(xué)價(jià)值的可能性
    （三）重新定位倫理批評
        1.布斯倫理批評與廣義修辭學(xué)的內(nèi)在沖突
        2.布斯倫理批評的方法論探析
三 布斯對于人文主義批評傳統(tǒng)的拓展
    （一） 倫理批評的經(jīng)驗(yàn)性
    （二）“共導(dǎo)”作為倫理批評的論證標(biāo)準(zhǔn)
    （三） 新型多元主義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄：作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況
致謝



本文編號(hào)：4004381