“和諧”這個(gè)附帶更多哲學(xué)與美學(xué)意義的理念,不僅是構(gòu)筑“天人之和”、“社會(huì)之和”、“人際之和”及“身心之和”的秘鑰,亦是古今人類(lèi)造物的理想追求。綜觀中國(guó)文化史,“和諧”的審美范疇既為中國(guó)古代文化精神的薈萃,“和諧”之理念也蘊(yùn)藏于中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化之中。本文正是從“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間所呈現(xiàn)的和諧談起,指出“永恒的和諧產(chǎn)生于科學(xué)和藝術(shù)的交融中”。通過(guò)對(duì)“和諧即是美,美亦是和諧”的造物藝術(shù)美學(xué)闡釋,意在澄明:“和諧”的造物設(shè)計(jì)不僅是人類(lèi)生存與發(fā)展不可逾越的法則,也是緩解及拯救生態(tài)環(huán)境危機(jī)、達(dá)成“可持續(xù)發(fā)展”的有效路徑。 對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)“人、物、境”之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,亦即達(dá)成“人與人、人與物、物與物、物與環(huán)境、人與環(huán)境”等事物的和諧關(guān)系。從設(shè)計(jì)是為人造物的行為中,我們體會(huì)更多的是“造物是一種充滿人性的活動(dòng)”,同時(shí),“設(shè)計(jì)藝術(shù)必須服從于被設(shè)計(jì)的對(duì)象”;從設(shè)計(jì)是人的本質(zhì)力量發(fā)揮中,我們感觸更多的是人類(lèi)智慧與創(chuàng)造力的顯現(xiàn)以及人類(lèi)自身的改造和完善;從設(shè)計(jì)是按照美的規(guī)律造物中,我們看到更多的是人類(lèi)對(duì)于尺度(“內(nèi)在的尺度”與“任何一個(gè)種的尺度”)的精妙把握以及“人的需要的豐富多樣”……...

【文章頁(yè)數(shù)】：166 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 問(wèn)題的提出
        一、課題研究之選題緣起
        二、課題研究之文獻(xiàn)綜述
    第二節(jié) 本課題研究的基本思路和方法
    第三節(jié) 本課題研究的意義、重點(diǎn)及難點(diǎn)
        一、研究本課題的理論價(jià)值
        二、研究本課題的現(xiàn)實(shí)意義
        三、研究本課題的重點(diǎn)與難點(diǎn)
    第四節(jié) 本課題的研究目標(biāo)與創(chuàng)新之處
        一、研究目標(biāo)
        二、創(chuàng)新之處
    第五節(jié) 本課題相關(guān)概念的厘清
        一、“和諧”概念的釋解
        二、“可持續(xù)發(fā)展觀”的提出
第二章 為誰(shuí)而設(shè)緣何而謀──產(chǎn)品設(shè)計(jì)與“人”的和諧
    第一節(jié)“以人為本”的設(shè)計(jì)觀詮釋著“為人造物”
    第二節(jié) 設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為人、為生活而“籌謀”
        一、“人性需求”和“理想之物”的并行不悖
        二、“設(shè)計(jì)藝術(shù)”與“民眾生活”的水乳交融
第三章 生態(tài)影響人文環(huán)境造就文化──產(chǎn)品設(shè)計(jì)與“生態(tài)環(huán)境”的和諧
    第一節(jié) 生態(tài)關(guān)懷——產(chǎn)品設(shè)計(jì)與自然生態(tài)環(huán)境之間的和諧共生
        一、從“索取無(wú)度”到“覺(jué)察醒悟”：人類(lèi)活動(dòng)的劣行與設(shè)計(jì)之痛
        二、經(jīng)“認(rèn)知實(shí)踐”至“同構(gòu)觀照”：自然人化的本質(zhì)與設(shè)計(jì)之源
        三、由“環(huán)境保護(hù)”及“綠色設(shè)計(jì)”：現(xiàn)代產(chǎn)品的重任與設(shè)計(jì)之思
    第二節(jié) 動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境之間的融合交織
        一、設(shè)計(jì)產(chǎn)品：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接產(chǎn)物
        二、價(jià)值體現(xiàn)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)屬性
    第三節(jié) 適需而生——產(chǎn)品設(shè)計(jì)與社會(huì)生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)互動(dòng)
        一、本質(zhì)屬性：設(shè)計(jì)是人類(lèi)的社會(huì)行為
        二、相依共存：設(shè)計(jì)與社會(huì)的互為同濟(jì)
第四章 美從何處尋──產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“和諧之美
    第一節(jié) 取誰(shuí)為使身心適宜──產(chǎn)品設(shè)計(jì)與“形”、“用”的和諧
        一、產(chǎn)品“形”之塑造涉獵的具體問(wèn)題
        二、“形式”及“形式美”達(dá)成的和諧
        三、“用”之和諧體現(xiàn)在產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)中
    第二節(jié) 料工兩兼合而成美──產(chǎn)品設(shè)計(jì)與“材”、“技”的和諧
        一、材料之于產(chǎn)品形態(tài)的制約與限定
        二、技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中凸顯的藝術(shù)效用及技術(shù)和諧
        三、“材美工巧”對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)仍具有實(shí)際意義
    第三節(jié) 言傳型語(yǔ)其味可品──產(chǎn)品設(shè)計(jì)與“知”、“情”的和諧
        一、通過(guò)產(chǎn)品外部形態(tài)獲得的語(yǔ)義認(rèn)知
        二、通過(guò)設(shè)計(jì)審美情感描述的造型意味
第五章 可持續(xù)發(fā)展──“和諧”產(chǎn)品設(shè)計(jì)的良途佳徑
    第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵和可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義
    第二節(jié) 可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體方略
        一、運(yùn)用“3R設(shè)計(jì)理念”
        二、增延產(chǎn)品的使用周期
        三、模塊化發(fā)展，采用多種組合方式
        四、建立完善設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，妥善安排產(chǎn)品后期處理
    第三節(jié) 可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的屬性特征
        一、良性循環(huán)特征
        二、微型節(jié)能特征
        三、環(huán)境協(xié)調(diào)特征
    第四節(jié) 可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體觀念與全局意識(shí)
結(jié)論性思考
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表的論文及科研項(xiàng)目
后記



本文編號(hào)：3913033