1990年代以降,隨著社會(huì)、文化的深刻轉(zhuǎn)型,知識(shí)分子的地位和角色問(wèn)題日益突顯出來(lái),作為其表征,一方面,“知識(shí)分子是什么”、“知識(shí)分子何為”等問(wèn)題一直是思想理論界的論爭(zhēng)對(duì)象；另一方面,知識(shí)分子小說(shuō)敘事呈現(xiàn)出非常繁盛的狀態(tài),并產(chǎn)生了較大的文學(xué)和社會(huì)影響。認(rèn)同理論對(duì)這些問(wèn)題和現(xiàn)象具有很強(qiáng)的闡釋能力。本文圍繞后新時(shí)期作家身份認(rèn)同與知識(shí)分子小說(shuō)敘事之間的相互關(guān)系這個(gè)中心論題,分析作家的身份認(rèn)同對(duì)小說(shuō)敘事的主題、策略、文體、倫理等方面所產(chǎn)生的影響,然后分析小說(shuō)敘事對(duì)作家認(rèn)同建構(gòu)的作用和意義。導(dǎo)論部分介紹了選題的緣起和意義、主要研究成果和現(xiàn)狀、相關(guān)核心概念、本論文的創(chuàng)新之處以及研究思路。第一章,根據(jù)后新時(shí)期作家的生存語(yǔ)境、思想資源、自我陳述及小說(shuō)內(nèi)容,把他們的身份認(rèn)同劃分為邊緣認(rèn)同、啟蒙認(rèn)同、文學(xué)認(rèn)同和宗教認(rèn)同,并且闡述這四種身份認(rèn)同的基本內(nèi)涵。第二章,分析后新時(shí)期知識(shí)分子小說(shuō)的身份主題即中心話語(yǔ)。知識(shí)分子小說(shuō)作家依據(jù)自己的人生體驗(yàn)和身份認(rèn)同,主要講述了知識(shí)分子的啟蒙身份的堅(jiān)守與隱退、世俗身份的突顯與迷障、審美身份的潰敗與守持、宗教身份的訴求與偏執(zhí)這四種身份話語(yǔ)。在書(shū)寫(xiě)知識(shí)分子主人公的各種身份抉擇、...

【文章頁(yè)數(shù)】：182 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
    一、選題的緣起和意義
    二、主要概念辨析
    三、研究現(xiàn)狀與本文寫(xiě)作理路
第一章 后新時(shí)期作家身份認(rèn)同的起源和類型
    第一節(jié) 后新時(shí)期作家的生存語(yǔ)境和思想資源
    第二節(jié) 邊緣認(rèn)同：市場(chǎng)時(shí)代的自我定位
    第三節(jié) 啟蒙認(rèn)同：知識(shí)分子身份的延續(xù)與新變
    第四節(jié) 文學(xué)認(rèn)同：安身立命的精神歸宿
    第五節(jié) 宗教認(rèn)同：信徒身份與作家身份的悖論
第二章 后新時(shí)期知識(shí)分子小說(shuō)的身份話語(yǔ)
    第一節(jié) 啟蒙身份的堅(jiān)守與隱退
    第二節(jié) 世俗身份的突顯與迷障
    第三節(jié) 審美身份的潰敗與守持
    第四節(jié) 宗教身份的訴求與偏執(zhí)
第三章 后新時(shí)期知識(shí)分子小說(shuō)的敘事分析
    第一節(jié) 后新時(shí)期知識(shí)分子小說(shuō)的疾病敘事
    第二節(jié) 烏托邦精神的式微和嬗變：結(jié)尾的意義
    第三節(jié) “精英文體”的式微和變異
第四章 后新時(shí)期知識(shí)分子小說(shuō)作家的敘事認(rèn)同
    第一節(jié) 記憶、話語(yǔ)與敘事主體的認(rèn)同建構(gòu)
    第二節(jié) 敘事倫理與敘事主體的認(rèn)同悖論
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3851942