法治理論無(wú)非立足于回答這樣的問題：法治是什么?為什么要法治?需要什么樣的法治?法治如何可能?于是，本文試圖以全球化為背景，從理念與模式兩個(gè)層面，對(duì)上述問題做出文化透視和解析。 現(xiàn)代意義上的法治只不過是人類關(guān)懷自己的一種方式或一個(gè)角度，法治關(guān)懷也就是對(duì)人自身的價(jià)值和命運(yùn)的關(guān)懷。因而人的自由和權(quán)利便自然成為法治的永恒主題。法治長(zhǎng)成既離不開以人的現(xiàn)實(shí)利益為核心的人文精神底蘊(yùn)；也離不開道德對(duì)其優(yōu)良品格的塑造，以及為其提供必要的觀念、秩序的支持。 綜觀法治的生成狀況，其基本模式無(wú)非有內(nèi)生型和外生型兩種，它們的最大差異在于本土法治資源的質(zhì)量不同和法治建構(gòu)中自然演化與人為設(shè)計(jì)的量度不同。從法治建構(gòu)的動(dòng)力機(jī)制上講，我國(guó)學(xué)者將其驅(qū)動(dòng)模式劃分為政府驅(qū)動(dòng)型、社會(huì)驅(qū)動(dòng)型和政府社會(huì)互動(dòng)型，而后者既合乎中國(guó)的國(guó)情，也不背離法治成長(zhǎng)的規(guī)則。 在全球化背景下，法治正日益成為各國(guó)國(guó)內(nèi)生活和人類共同的國(guó)際生活的基本準(zhǔn)則，據(jù)此，本文提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)法治戰(zhàn)略的關(guān)鍵在于尋找一條全球化的民族化途徑。

【文章頁(yè)數(shù)】：405 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
外文摘要
導(dǎo)言
     注釋
第1章 法治的語(yǔ)義解讀
    1.1 法治的語(yǔ)詞表述
    1.2 法治在西方的語(yǔ)義詮釋及其演變
    1.3 法治在中國(guó)的語(yǔ)義解釋及其演進(jìn)
     注釋
第2章 法治：思考的歷程
    2.1 古希臘.羅馬人的法治觀
    2.2 古代中國(guó)：對(duì)“法治”的另一種詮釋
    2.3 中國(guó)古代法家法治思想評(píng)說
     注釋
第3章 法治的價(jià)值追求
    3.1 法治：人類關(guān)懷自己的一種方式
    3.2 自由權(quán)利：法治的永恒的主題
    3.3 法治實(shí)體價(jià)值與形式價(jià)值的界定
     注釋
第4章 法治實(shí)體價(jià)值探微
    4.1 引子：法治價(jià)值入口處的探尋
    4.2 法治實(shí)體價(jià)值之一：權(quán)力的合理位置
    4.3 法治實(shí)體價(jià)值之二：自由與法律
    4.4 法治實(shí)體價(jià)值之三：權(quán)利與義務(wù)
     注釋
第5章 法治形式價(jià)值論說
    5.1 法治形式化原則的起源
    5.2 法治形式化原則之一：普遍性原則
    5.3 法治形式化原則之二：可操作性原則
    5.4 法治形式化原則之三：至上性原則
    5.5 法治形式化原則之四：程序正義原則
    5.6 法治形式化原則之五：法律組織職業(yè)化原則
     注釋
第6章 人文精神：法治精神底蘊(yùn)
    6.1 人文精神釋義
    6.2 西方人文精神與法治傳統(tǒng)
    6.3 中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與人治主義
    6.4 中西人文精神的合璧：重構(gòu)法治的人文基礎(chǔ)
     注釋
第7章 法治模式：實(shí)證的分析
    7.1 法治的生成模式
    7.2 法治的驅(qū)動(dòng)模式
    7.3 法治的類型模式
     注釋
第8章 全球化背景下的國(guó)際法治及其標(biāo)準(zhǔn)
    8.1 國(guó)際法治與國(guó)內(nèi)法治.國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系
    8.2 國(guó)際法治的思想淵源
    8.3 全球?qū)用娴姆ㄖ沃贫葮?biāo)準(zhǔn)
    8.4 中國(guó)法治面對(duì)全球化的回應(yīng)
     注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀博士期間發(fā)表的論文
致謝
獨(dú)創(chuàng)性聲明



本文編號(hào)：3803602