大故事中的小敘事 ——以《我在故宮修文物》為例
發(fā)布時間:2022-07-07 13:25
中國紀錄片的起源大致可以追溯到1905年的中國紀錄電影。至今,中國紀錄片已經(jīng)走過一百多年的歷史了。從中國的第一部電視紀錄片《英雄的信陽人民》,再到《收租院》,早期的中國紀錄片從時代的大背景角度,以群眾和生活為依托進行內(nèi)容的選擇和拍攝。隨著中國社會的發(fā)展,中國紀錄片的創(chuàng)作題材逐漸向政治意識形態(tài)領(lǐng)域拓展,紀錄片內(nèi)容客觀,大多以電視為媒介展開。1改革開放后,由于對文革時期藝術(shù)創(chuàng)作的突破,中國紀錄片的題材不斷多樣化,逐漸向風(fēng)光類、人文類和軍事類等方面拓展。1979年,中日合拍了中國第一部大型電視系列片《絲綢之路》,打開了中國紀錄片拍攝的眼界,之后的《望長城》、《神州風(fēng)采》和《動物世界》等掀起了紀錄片熱潮,電視紀錄片專欄節(jié)目應(yīng)運而生。對于現(xiàn)實的真實紀錄和敘述使得中國紀錄片在很長一段時間在現(xiàn)實主義的指導(dǎo)下缺乏思想性和欣賞性。中國紀錄片在借鑒國外優(yōu)秀紀錄片制作經(jīng)驗的同時也逐漸形成了自己的風(fēng)格。但是就中國紀錄片自身來說,依然是從政治、經(jīng)濟、文化和軍事等宏大的方面展開,在內(nèi)容上也沒有跳脫紀錄片缺乏戲劇性和情節(jié)性的特點。中國紀錄片在敘事方式上,一直都需要進行改進和注入新的動力。紀錄片的創(chuàng)作是對真實事件的還...
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題來源
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 文獻綜述
1.3.1 關(guān)于“紀錄片”研究的文獻綜述
1.3.2 關(guān)于“紀錄片敘事方式”研究的文獻綜述
1.3.3 關(guān)于《我在故宮修文物》敘事研究的文獻綜述
1.4 研究方法和框架
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究框架
第二章 散文化文本:開放性文本、多元化口述、交叉敘事
2.1 高度開放的敘事文本
2.1.1 基于靜態(tài)表達的散文化文本
2.1.2 基于文本意義的開放式敘事
2.2 多元化“口述”的運用
2.2.1 基于不同視角的個體化“口述”
2.2.2 基于不同生活場景下的“口述”
2.3 以情節(jié)設(shè)置和故事為基礎(chǔ)的交叉敘事
2.3.1 基于非線性結(jié)構(gòu)的交叉敘事情節(jié)
2.3.2 基于多條次級主線的分段式敘事
本章小結(jié)
第三章 平民化敘事視角:人文化、口語化、普通化
3.1 基于人文關(guān)懷的表達
3.1.1 紀錄片的人文關(guān)懷傾向
3.1.2 人物、情節(jié)和環(huán)境的細節(jié)化描繪
3.2 基于個體的“敘事口語化”
3.2.1 紀錄片“說教”色彩的弱化
3.2.2 簡單直白的“口語化”敘事表達
3.3 普通人物形象的真實紀錄
3.3.1 基于旁觀角度還原人物形象
3.3.2 小人物的典型形象展現(xiàn)
本章小結(jié)
第四章 特定時空的組合:話語時間、邏輯空間、時空交錯
4.1 有限的話語時間敘事
4.1.1 基于限定時間的預(yù)敘和插敘安排
4.1.2 基于非線性敘事的一維時間展現(xiàn)
4.2 特定空間的邏輯性
4.2.1 基于短暫個體的敘事空間
4.2.2 基于寫實的“主題化空間”
4.3 基于限定時空的邏輯交匯
4.3.1 結(jié)合歷史的局部時空交錯
4.3.2 基于現(xiàn)實生活的主觀“虛構(gòu)表意”
本章小結(jié)
第五章 總結(jié)
5.1、紀錄片《我在故宮修文物》敘事方式的總體特征
5.2、紀錄片《我在故宮修文物》對同題材紀錄片敘事方式的啟示
參考文獻
致謝
本文編號:3656499
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題來源
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 文獻綜述
1.3.1 關(guān)于“紀錄片”研究的文獻綜述
1.3.2 關(guān)于“紀錄片敘事方式”研究的文獻綜述
1.3.3 關(guān)于《我在故宮修文物》敘事研究的文獻綜述
1.4 研究方法和框架
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究框架
第二章 散文化文本:開放性文本、多元化口述、交叉敘事
2.1 高度開放的敘事文本
2.1.1 基于靜態(tài)表達的散文化文本
2.1.2 基于文本意義的開放式敘事
2.2 多元化“口述”的運用
2.2.1 基于不同視角的個體化“口述”
2.2.2 基于不同生活場景下的“口述”
2.3 以情節(jié)設(shè)置和故事為基礎(chǔ)的交叉敘事
2.3.1 基于非線性結(jié)構(gòu)的交叉敘事情節(jié)
2.3.2 基于多條次級主線的分段式敘事
本章小結(jié)
第三章 平民化敘事視角:人文化、口語化、普通化
3.1 基于人文關(guān)懷的表達
3.1.1 紀錄片的人文關(guān)懷傾向
3.1.2 人物、情節(jié)和環(huán)境的細節(jié)化描繪
3.2 基于個體的“敘事口語化”
3.2.1 紀錄片“說教”色彩的弱化
3.2.2 簡單直白的“口語化”敘事表達
3.3 普通人物形象的真實紀錄
3.3.1 基于旁觀角度還原人物形象
3.3.2 小人物的典型形象展現(xiàn)
本章小結(jié)
第四章 特定時空的組合:話語時間、邏輯空間、時空交錯
4.1 有限的話語時間敘事
4.1.1 基于限定時間的預(yù)敘和插敘安排
4.1.2 基于非線性敘事的一維時間展現(xiàn)
4.2 特定空間的邏輯性
4.2.1 基于短暫個體的敘事空間
4.2.2 基于寫實的“主題化空間”
4.3 基于限定時空的邏輯交匯
4.3.1 結(jié)合歷史的局部時空交錯
4.3.2 基于現(xiàn)實生活的主觀“虛構(gòu)表意”
本章小結(jié)
第五章 總結(jié)
5.1、紀錄片《我在故宮修文物》敘事方式的總體特征
5.2、紀錄片《我在故宮修文物》對同題材紀錄片敘事方式的啟示
參考文獻
致謝
本文編號:3656499
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