理論研究的語境選擇是任何理論生存的最基本前提，文化哲學研究的理論語境在于對文化和文化哲學的理解。文化是人的本質(zhì)的存在，人是文化存在的本質(zhì)。人們通常在三種層面上理解文化哲學：關(guān)于文化的科學，關(guān)于文化學的元理論，哲學的文化哲學。哲學的文化哲學是反思近代科學哲學的產(chǎn)物，其基本問題是關(guān)于人與文化的關(guān)系問題，文化哲學作為哲學是一種以人為本的世界觀、方法論和思維方式。 文化進化論與文化相對論作為人類理解自身文化的兩種前提性思維，它實際上反映著人類對人類自身和人類存在的不同理解。文化相對論堅持了人是多元的存在而失卻了人的發(fā)展本質(zhì)，最終落入文化保守主義；文化進化論則堅持了人是發(fā)展的存在而失卻了人類多元的存在事實，以致于成為文化霸權(quán)主義和文化殖民主義的根據(jù)。但人的“自由的自覺的活動”的本質(zhì)體現(xiàn)的人類不斷超越現(xiàn)實的存在以及今天人類全球化的歷史進程決定了我們對正義的文化進化論的信仰。 科學主義和人文主義作為人類的悖論性思維前提，科學主義是近代科學發(fā)展的產(chǎn)物，而人文主義則有較長的歷史，但無論科學主義還是人文主義都是對人的本質(zhì)的片面理解。科學主義反映和確證了人的自覺本質(zhì)，而人文主義則反映和確證著人的... 

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【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
第1章 文化哲學釋義——理論的語境選擇
    1.1 說明文化
    1.2 說明文化哲學
第2章 文化哲學的悖論——理論內(nèi)在邏輯的歷史追尋
    2.1 文化進化論與文化相對論的悖論
    2.2 文化科學主義與文化人文主義的悖論
    2.3 文化的價值認同與文化的價值消解的悖論
第3章 文化哲學的當代向度——理論邏輯的內(nèi)在結(jié)論
    3.1 文化相對論的終結(jié)與文化進化論的凱旋
    3.2 科學主義和人文主義文化的人學維度
    3.3 人學的文化價值觀
參考文獻
致 謝



本文編號：3654409