本論文的研究主題確定為透過(guò)少數(shù)民族地區(qū)“洋人街”的平民化特征看西方人的社會(huì)性,并由此探討中西方人社會(huì)性比較問(wèn)題�？梢哉f(shuō),從這個(gè)角度進(jìn)行中西文化的比較研究,目前還不多見(jiàn)。做此選題,主要目的有兩個(gè):其一,將旅游范疇的“洋人街”現(xiàn)象納入到學(xué)術(shù)研究的視野之內(nèi)。對(duì)陽(yáng)朔、大理“洋人街”進(jìn)行深入的田野調(diào)查,將兩地的“洋人街”做綜合比較研究,尋找其共性,發(fā)現(xiàn)它們形成與繁華的背景、原因、意義及特征等,對(duì)“洋人街”這個(gè)中西方文化最直接接觸的小社區(qū)所呈現(xiàn)出來(lái)的深刻而獨(dú)特的文化景觀進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)觀察,發(fā)掘其在民族學(xué)研究與文化研究、尤其是中西文化比較研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)意義。其二,從“社會(huì)性”的視角考察中西文化的不同。在實(shí)地調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),“洋人街”具有相當(dāng)突出的“平民化”特征。這種平民化特征除了在當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗中有所體現(xiàn)之外,還表現(xiàn)在西方人在當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)中:一方面他們?cè)凇把笕私帧毕硎艿搅俗杂勺栽诘奶飯@詩(shī)般的生活,追求自由與平等的心理得到了最大程度的滿足,個(gè)性充分張揚(yáng);同時(shí),他們并未與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活脫節(jié),他們參與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)事務(wù),尤其是慈善活動(dòng),從日常生活中對(duì)周圍人的點(diǎn)滴幫助到社會(huì)的扶貧助困、慈善義務(wù)活動(dòng),都表現(xiàn)出了極高... 

【文章頁(yè)數(shù)】：167 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
第一章 緒論
    1.1 論文選題的出發(fā)點(diǎn)
    1.2 論文選題的新意
    1.3 關(guān)于“社會(huì)性”的定義
第二章 西方人的社會(huì)性
    2.1 西方人社會(huì)性包涵的內(nèi)容及其表現(xiàn)
    2.2 西方人社會(huì)性形成的原因
        2.2.1 西方人社會(huì)性形成的前提
        2.2.2 法律的規(guī)范與引導(dǎo)作用
        2.2.3 教育的教化作用
第三章 中國(guó)人的社會(huì)性
    3.1 認(rèn)為中國(guó)人缺乏社會(huì)性的觀點(diǎn)
        3.1.1 明恩溥：“中國(guó)人缺乏公共精神”
        3.1.2 梁漱溟：西方人“個(gè)性伸展社會(huì)性發(fā)達(dá)”
    3.2 中國(guó)人社會(huì)性的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式
第四章 中國(guó)“洋人街”為何受西方人青睞
    4.1 “洋人街”
    4.2 “洋人街”形成的原因
    4.3 “洋人街”的特色
    4.4 “洋人街”平民化特征溯源
        4.4.1 陽(yáng)朔、大理地區(qū)的平民化民俗及其歷史溯源
        4.4.2 西方人在“洋人街”的平民化生活及其平民觀
    4.5 西方人社會(huì)性在“洋人街”的體現(xiàn)
第五章 中西方人社會(huì)性比較
    5.1 西方人社會(huì)性的優(yōu)劣分析
    5.2 中國(guó)人社會(huì)性的長(zhǎng)短
        5.2.1 民族凝聚的功能
        5.2.2 中西方人在公共道德意識(shí)方面的差異與沖突
        5.2.3 中西方人在慈善義務(wù)精神方面的差異與沖突
    5.3 中西方人社會(huì)性互補(bǔ)建議
參考文獻(xiàn)
附圖
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
作者聲明



本文編號(hào)：3653884