發(fā)布時間：2022-04-28 21:08

　　狹義“政治法”是指由憲法學(xué)界所稱的“憲法性法律”1構(gòu)成的法律部門,廣義“政治法”是指由憲法、行政法和“憲法性法律”三部分構(gòu)成的法律部門。承認(rèn)“政治法”同時具有狹義和廣義兩個層次的含義,就是綜合的“政治法”觀�！罢畏ā毖芯康暮诵氖钦䴔�(quán)根本問題、民主、限制權(quán)力、保護(hù)權(quán)利四方面內(nèi)容。成熟形態(tài)的“政治法”現(xiàn)象是近代西方才產(chǎn)生的,但是具有“政治法”現(xiàn)象特征的類似規(guī)則、實(shí)踐活動和思想古已有之。在原始社會、奴隸社會（古代近東地區(qū)、古希臘和古羅馬時期）、封建社會（中世紀(jì)）,都出現(xiàn)過不成熟形態(tài)的“政治法”規(guī)則、實(shí)踐活動和思想萌芽。因此,“政治法”現(xiàn)象有成熟形態(tài)和不成熟形態(tài)之分,這就是“政治法”形態(tài)論。中國春秋戰(zhàn)國時期的社會條件為“政治法”思想萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了適宜的土壤。在先秦諸子的思想中,可以發(fā)現(xiàn)許多有關(guān)“政治法”核心內(nèi)容的思想萌芽,這就是本文研究的中心。秦漢之后,中國進(jìn)入了專制主義中央集權(quán)制社會,像先秦“諸子百家”那樣思想活躍的盛況再沒有出現(xiàn)過,后世零星出現(xiàn)的“政治法”思想萌芽都是對先秦“政治法”思想萌芽的繼承和發(fā)展,明清啟蒙思想家的思想也是從先秦“政治法”思想萌芽中吸取了大量養(yǎng)分。因此,研究先秦諸... 

【文章頁數(shù)】：268 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、研究緣起
    二、學(xué)術(shù)回顧
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法
    五、思路及創(chuàng)新
    六、研究意義：重蹈覆轍還是理論升華？
第一章 基本概念界定
    第一節(jié) “政治法”的概念
        一、“政治法”概念的提出
        二、狹義：“政治法”是憲法的下位法
        三、廣義：“政治法”是憲法等法律部門的統(tǒng)稱
    第二節(jié) 綜合的“政治法”觀
        一、確立綜合的“政治法”觀的意義
        二、“政治法”思想的構(gòu)成
    第三節(jié) “政治法”形態(tài)論
        一、“政治法”現(xiàn)象的歷史考察
        二、“政治法”現(xiàn)象的各種形態(tài)
    第四節(jié) “政治法”思想的萌芽
        一、“政治法”思想是人類文明的普遍現(xiàn)象
        二、先秦時期產(chǎn)生“政治法”思想萌芽的條件
        三、“政治法”的發(fā)展與民族文化
第二章 “人性論”思想萌芽
    第一節(jié) “人性善”思想萌芽
        一、“人性善”思想的萌芽
        二、“人性善”思想的系統(tǒng)化
    第二節(jié) “人性惡”思想萌芽
        一、“人性惡”命題的提出
        二、“人性惡”思想的系統(tǒng)化
    第三節(jié) 中西比較視野下的“人性論”
        一、“人性論”與人類社會的關(guān)系
        二、“人性論”與“政治法”的關(guān)系
        三、中西“人性論”思想比較
第三章 關(guān)于“政權(quán)根本問題”的思想萌芽
    第一節(jié) 有關(guān)政權(quán)的產(chǎn)生與變更的思想萌芽
        一、有關(guān)自然狀態(tài)的思想萌芽
        二、有關(guān)“自然法”的思想萌芽
        三、有關(guān)法律、政權(quán)產(chǎn)生的思想萌芽
        四、有關(guān)政權(quán)變更問題的思想萌芽
    第二節(jié) 對現(xiàn)實(shí)治國方略的否定
        一、順道安民的“無為而治”思想
        二、世界上最早的“無政府主義”思想
    第三節(jié) 對現(xiàn)實(shí)治國方略的改良
        一、以道德教化為主的治國方略
        二、以刑法威懾為主的治國方略
        三、代表平民利益的治國方略
    第四節(jié) 綜合百家之長的“新德治”思想
        一、“新德治”范疇論
        二、“新德治”要素論
        三、“新德治”原因論
        四、“新德治”的體系論
第四章 關(guān)于“民主”的思想萌芽
    第一節(jié) “中國式民主”概念初探
        一、“廣義民主”概念之界定
        二、“西方式民主”與文化沖突
        三、“中國式民主”與本國資源
    第二節(jié) 先秦“民本”思想的發(fā)展與沿革
        一、從遠(yuǎn)古到西周時期
        二、春秋戰(zhàn)國時期
    第三節(jié) 關(guān)于“民本”與“民主”關(guān)系的爭論
        一、近代以來的爭論
        二、當(dāng)今學(xué)界主張二者沖突的主要觀點(diǎn)
    第四節(jié) “民本”與“民主”思想溝通之可能
        一、研究視角的擴(kuò)大
        二、民主的哲學(xué)前提：人格獨(dú)立與人格平等
        三、民主的基本價值：民意與民利
        四、民主的追求目標(biāo)：秩序與和諧
        五、民主的未來走向：集體主義與個人主義互鑒
第五章 關(guān)于“限制權(quán)力”的思想萌芽
    第一節(jié) 以和平方式限制權(quán)力的思想萌芽
        一、“天鬼監(jiān)督”的思想萌芽
        二、“輿論監(jiān)督”的思想萌芽
        三、“道、德監(jiān)督”的思想萌芽
    第二節(jié) 以暴力方式限制權(quán)力的思想萌芽
        一、武力反抗暴政的思想萌芽
        二、關(guān)于“人民反抗暴政理由”的思想萌芽
    第三節(jié) 限制權(quán)力具體主張方面的思想萌芽
        一、限制君權(quán)的思想萌芽
        二、限制吏權(quán)的思想萌芽
        三、限制政府權(quán)力的思想萌芽
第六章 關(guān)于“保護(hù)權(quán)利”的思想萌芽
    第一節(jié) “人道主義”思想萌芽之產(chǎn)生
        一、老子對神的價值之否定
        二、孔子對個人價值之尊重
        三、墨家對人民主體性之承認(rèn)
        四、孟子對“民為國本”之思考
    第二節(jié) 各學(xué)派關(guān)于“保護(hù)權(quán)利”的主張
        一、道家：依道保護(hù)權(quán)利
        二、儒家：保護(hù)權(quán)利的完整體系
        三、墨家：兼顧人民的政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)利
    第三節(jié) 保護(hù)具體權(quán)利的思想萌芽
        一、保護(hù)自由權(quán)的思想萌芽
        二、保護(hù)平等權(quán)的思想萌芽
        三、保護(hù)民主權(quán)的思想萌芽
        四、保護(hù)生命權(quán)思想萌芽
第七章 先秦諸子“政治法”思想萌芽的承繼及影響
    第一節(jié) 對前代思想的承繼
        一、“重視人事”的思想萌芽
        二、重視人民權(quán)利保護(hù)的思想萌芽
        三、接受“輿論監(jiān)督”的思想萌芽
    第二節(jié) 對后世思想之影響
        一、人性論思想萌芽之影響
        二、“政權(quán)根本問題”思想萌芽之影響
        三、民主思想萌芽之影響
        四、限制權(quán)力思想萌芽之影響
        五、保護(hù)權(quán)利思想萌芽之影響
    第三節(jié) 對后世政治制度和法律制度之影響
        一、人性論思想萌芽之影響
        二、“政權(quán)根本問題”思想萌芽之影響
        三、民主思想萌芽之影響
        四、限制權(quán)力思想萌芽之影響
        五、保護(hù)權(quán)利思想萌芽之影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《孟子》中的憲法思想萌芽[J]. 任海濤.  蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[2]《論語》中的憲法思想萌芽及其與西方比較[J]. 任海濤.  政治與法律. 2010(07)
[3]論法人類學(xué)方法在中國法制史研究中的運(yùn)用[J]. 任海濤.  內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2010(02)
[4]論法發(fā)生學(xué)方法在中國法制史研究中的運(yùn)用[J]. 任海濤.  學(xué)術(shù)探索. 2010(01)
[5]民主與民本辨析——兼與“新民本論者”商榷[J]. 王德志.  政法論叢. 2009(06)
[6]“民本”視野下的“尊君”——先秦儒家民本主義尊君理論的現(xiàn)代解讀[J]. 謝紅星.  孔子研究. 2009(06)
[7]政治法的憲法屬性辨析[J]. 周祖成.  山東警察學(xué)院學(xué)報. 2009(06)
[8]自由觀念:從康德、黑格爾到馬克思[J]. 謝永康.  學(xué)海. 2009(06)
[9]關(guān)于儒家民本思想歷史價值的三個基本判斷[J]. 張分田.  天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(05)
[10]類憲法現(xiàn)象芻論——兼論廣義憲法史觀及憲法史學(xué)研究對象的擴(kuò)展[J]. 謝紅星.  云南大學(xué)學(xué)報(法學(xué)版). 2009(05)

博士論文
[1]先秦時期社會救助思想研究[D]. 甄盡忠.鄭州大學(xué) 2006



本文編號：3649535