隨著文化發(fā)展的進程不斷繁榮,藝術(shù)家的審美與追求逐漸發(fā)生了巨大的變化,從而使藝術(shù)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容逐漸多樣化。山景題材一直是眾多藝術(shù)家研究的對象之一,對繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的學術(shù)價值。山景繪畫題材的基本概念就是以山的地貌特征為主要觀察表現(xiàn)對象的繪畫題材。山景題材記錄和表現(xiàn)了一定時期內(nèi)當時的山脈景觀,其中就包括當?shù)氐膮^(qū)域特點、景觀風貌、歷史文化和人文精神等。藝術(shù)家在山景題材創(chuàng)作時,面對的山景不只是客觀的再現(xiàn)景物,而是對其各方面特征進行深刻認識后進行二次思考,將自身情感在畫面中表現(xiàn)出來,山景即是作為情感表達的載體,是畫家心象與表象的產(chǎn)物。因此,本文試圖通過從繪畫幾千年前的文化背景出發(fā),以時間軸的方式分析和對比國內(nèi)外有關山景題材代表性創(chuàng)作的審美特征及審美情感,了解山景題材的發(fā)展歷程。借此,尋找國內(nèi)外山景題材作品對繪畫的影響。并從審美特征和審美情感的角度,著重對中國當代油畫山景題材創(chuàng)作的藝術(shù)家作品進行個案研究,旨在找尋其作品中精神上的共性與差異及在當下社會發(fā)展的文化語境,以圖探尋山景題材在中國當代油畫創(chuàng)作中情感價值和發(fā)展空間。 

【文章來源】：福建師范大學福建省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

東晉顧愷之《洛神賦圖》局部有關山景題材繪畫的理論向后發(fā)展必然要提到劉宋時期繪畫理論家的宗炳

隋展子虔《游春圖》

福建師范大學徐昌舜碩士學位論文“有筆無墨”的繪畫方法，也奠定了水墨山水畫的基本藝術(shù)形式。在吳道子探索水墨山水畫的基礎上，又出現(xiàn)了以王維、張璪、王洽、劉商等人。筆者這里主要探究具有代表性的王維和張璪藝術(shù)理念。王維（701-761）開創(chuàng)了水墨山水畫，筆法的表現(xiàn)是他作品最明顯的特點，同時他的作品另一個特點是將詩與畫有機地結(jié)合，筆者在本課題研究中主要對王維作品的技法進行探究。張彥遠評論王維的畫說：“曾圖1-3唐王維《江山雪霽圖》局部見破墨山水筆跡勁爽�！庇纱嗽谒嬅嬷星逦梢姽P墨渲染、破墨、點染。他的代表作《江山雪霽圖》局部圖（1-3）便有此特點。同樣山水畫家張璪的作品也是完全用水墨來作畫，他提出了藝術(shù)史上的不朽名言“外師造化，中得心源”，其用意是說明藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關系，在他看來只有客觀現(xiàn)實的形神與畫家主觀情感有機統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出感人的藝術(shù)形象。到了五代時期，山景題材創(chuàng)作繼續(xù)向前發(fā)展，在繼承了山水畫傳統(tǒng)的基礎上，從各自的生活地區(qū)觀察山水形象。出現(xiàn)了北方山水畫派的代表畫家荊浩、關仝以及開創(chuàng)南方山水畫派風格的董源、巨然。荊浩（唐末約850年-五代后唐）長期隱居在太行山的洪谷，這對于他體察大自然，鍛煉觀察和寫生的功夫有很大的幫助。荊浩開創(chuàng)了水墨山水畫的重要表現(xiàn)形式——皴法，他運用皴法表現(xiàn)山石的形象，這一開創(chuàng)性的技法可謂是使中國水墨山水畫進入了一個新的進程，對于中國油畫中的山景表現(xiàn)也是具有深遠的意義。荊浩的弟子關仝（907-960）的畫風與荊浩相似，很好地延續(xù)了荊浩的技法，對描繪關陜一帶的山川頗有心得。董源（934－約962年）與巨然二者同樣屬師承關系，同屬南唐偉大的山水畫家，他們生活的南方地勢平緩、氣候溫和，以至于所表現(xiàn)的山體具有結(jié)構(gòu)圓潤、平緩，無雄奇、

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號：3544487