關(guān)于古代受教育資格及權(quán)利實(shí)現(xiàn)的考察與比較 ——以“去特權(quán)化”為線索
發(fā)布時(shí)間:2021-12-18 17:30
本論文選題可歸屬于教育史學(xué)與法律史學(xué)的交叉學(xué)科研究范疇,并兼有法理學(xué)的零星思考。以古代中國(guó)與西方的受教育者主體性問題為原點(diǎn),以受教育者、受教育資格、受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性考察主線,并同時(shí)以“去特權(quán)化”這一動(dòng)態(tài)概念貫穿前后,力圖將“受教育資格及權(quán)利”的概念引入法理命題的范疇,透過融合了政策設(shè)范與法律立制的古代教育制度的演進(jìn)變遷,對(duì)于從奴隸制走向封建制并向著近世轉(zhuǎn)變的“去特權(quán)化”的受教育資格及權(quán)利的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程給予真實(shí)掃描與歷史的還原。歷史比較的實(shí)證分析方法與法學(xué)論證的邏輯分析方法,是本文采納使用的主要研究方法。而具體的研究進(jìn)路本著以下要素及其組合漸次生成:法理的概念、法史的視角、教育史的素材、主題性的論證,外加散射性的比較。特權(quán)體制下的受教育者分野,中國(guó)古代受教育者的資格限制,特別是伴隨“特權(quán)化”與“去特權(quán)化”矛盾抗?fàn)幰宦纷邅淼墓糯迨渴芙逃龣?quán)利設(shè)定及其實(shí)現(xiàn),是本文著力闡論的重點(diǎn)所在。經(jīng)由公民權(quán)、教權(quán)以及王權(quán)這三種國(guó)家權(quán)力形態(tài)變幻而來的西方城邦文明,為古希臘、古羅馬、中世紀(jì)大學(xué)以及宗教改革對(duì)受教育權(quán)利的創(chuàng)設(shè)與行使,奠定了透射出法律光芒的“去特權(quán)化”的精彩。關(guān)于封建制形態(tài)下的受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)...
【文章來源】:華東政法大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:271 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
論文摘要
Abstract
導(dǎo)引篇
第一章 受教育:一個(gè)永恒的權(quán)利命題
第一節(jié) 關(guān)于受教育資格與權(quán)利的一般界說
一、受教育資格:一個(gè)前置性的權(quán)利命題
二、受教育權(quán)利的詞義考
三、受教育權(quán)(利):一個(gè)多維的“權(quán)利”概念
四、受教育權(quán)利的東方式解讀
第二節(jié) 受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)及其相關(guān)問題
一、受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的基本條件及衡量標(biāo)準(zhǔn)
二、受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的含義
三、關(guān)于受教育資格及其權(quán)利實(shí)現(xiàn)的相關(guān)問題考察
正文篇
第二章 特權(quán)體制下的古代受教育者及其分野
第一節(jié) 中國(guó)古代受教育者概述
一、中國(guó)古代“受教育者”名稱要覽
二、中國(guó)古代“受教育者”的概念設(shè)定及劃分標(biāo)準(zhǔn)
三、中國(guó)古代官學(xué)“受教育者”的主要?jiǎng)澐诸愋?br> 第二節(jié) 西方古代受教育者概覽
一、古希臘與古羅馬時(shí)期的受教育者
二、歐洲中世紀(jì)時(shí)期的受教育者
第三節(jié) 特權(quán)體制下的古代受教育者及其分野
一、古代的“特權(quán)受教育者”
二、古代的“其他受教育者”
三、古代被剝奪或限制受教育權(quán)利的人
四、古代“受教育者”的分野及其對(duì)特權(quán)體制的沖擊
第三章 古代受教育資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
第一節(jié) 關(guān)于古代受教育者入學(xué)資格與條件概述及比較
一、中國(guó)古代受教育者入學(xué)資格與條件概述
二、關(guān)于西方古代受教育者入學(xué)資格與條件概述
三、小結(jié):中西方古代受教育者入學(xué)資格與條件的概括性比較
第二節(jié) 關(guān)于古代宗室成員的入學(xué)要求及相關(guān)設(shè)定
一、關(guān)于太子教育的特權(quán)化設(shè)定
二、關(guān)于宗室成員的入學(xué)范圍及相關(guān)設(shè)定
第三節(jié) 與古代受教育有關(guān)的入學(xué)與考試資格限制
一、關(guān)于儒學(xué)生員的入學(xué)條件限制
二、關(guān)于科舉考試資格的甄別
三、關(guān)于私學(xué)求學(xué)的條件限制
四、小結(jié):關(guān)于古代求學(xué)入仕資格限制的簡(jiǎn)要比較
第四節(jié) 國(guó)子監(jiān)入學(xué)資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
一、早期國(guó)子監(jiān)(學(xué))對(duì)入學(xué)資格的特權(quán)化設(shè)定
二、中期國(guó)子監(jiān)(學(xué))對(duì)入學(xué)資格的設(shè)定及其變化
三、后期國(guó)子監(jiān)對(duì)入學(xué)資格的“去特權(quán)化”設(shè)定
四、小結(jié):關(guān)于國(guó)子監(jiān)入學(xué)資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
第四章 “儒士”身份資格變遷中的受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) “士”與“儒”的結(jié)合:從受教育資格到身分化權(quán)利
一、西周之“士”的身分化受教育權(quán)利
二、春秋戰(zhàn)國(guó)“士人”的“去身分化”受教育權(quán)利
三、秦漢“弟子籍”的特賦權(quán)利及博士官制的創(chuàng)設(shè)意義
第二節(jié) 門第與戶籍:魏晉與隋唐時(shí)期受教育資格與權(quán)利的嬗變
一、魏晉南北朝受教育資格與權(quán)利的“士庶有別”
二、隋唐科舉制對(duì)門第特權(quán)的破除及其寒士權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
三、“崇圣尊儒”禮法政令下的唐代儒士受教育權(quán)利
四、魏晉南北朝至隋唐時(shí)期儒士受教育權(quán)利的嬗變
第三節(jié) 宋代以降儒士受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
一、以入學(xué)受教育權(quán)為主旨的宋代儒士權(quán)利賦予及其實(shí)現(xiàn)
二、遼、金時(shí)期對(duì)不同民族受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
三、元代對(duì)受教育權(quán)利的民族歧視性設(shè)定及其差別實(shí)現(xiàn)
四、以科舉考試權(quán)為中心的明代儒士權(quán)利賦予及其實(shí)現(xiàn)
五、清代滿漢各族受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
六 小結(jié):“儒士”身份資格變遷中的受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)
第五章 城邦文明推動(dòng)下的古代受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 古希臘與古羅馬奴隸制時(shí)期的“公民受教育特權(quán)”
一、古希臘奴隸制國(guó)家對(duì)“公民受教育特權(quán)”的設(shè)定及行使
二、古羅馬時(shí)期在家長(zhǎng)權(quán)引導(dǎo)下的“公民受教育特權(quán)”及其行使
三、小結(jié):關(guān)于古希臘與古羅馬時(shí)期的受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)況
第二節(jié) 西歐中世紀(jì)教會(huì)權(quán)壟斷統(tǒng)治下的受教育權(quán)利
一、關(guān)于教權(quán)及其統(tǒng)治下的中世紀(jì)受教育權(quán)利
二、關(guān)于王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)下的中世紀(jì)大學(xué)的教育自治權(quán)
三、小結(jié):關(guān)于教權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
一、西歐文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期對(duì)受教育權(quán)利的新界定
二、西歐文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的概況及評(píng)述
第六章 封建社會(huì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)問題之中西比較
第一節(jié) 關(guān)于受教育權(quán)利設(shè)定的文教思想淵源之中西比較
一、儒學(xué)與基督教:受教育權(quán)利蘊(yùn)成的兩種不同模式
二、“社會(huì)人”與“宗教人”:各封建時(shí)期文教思想的變遷及比較
第二節(jié) 關(guān)于受教育者主體及其權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)之中西比較
一、關(guān)于受教育者主體及其權(quán)利義務(wù)之中西比較
二、關(guān)于女性受教育者權(quán)利與義務(wù)及中西比較
第三節(jié) 關(guān)于受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保障條件與措施之中西比較
一、古代教育經(jīng)費(fèi)來源及其相關(guān)制度保障之中西比較
二、古代受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的其他保障條件與措施之中西比較
第四節(jié) 關(guān)于古代受教育資格及權(quán)利“去特權(quán)化”實(shí)現(xiàn)之中西比較
一、關(guān)于歷史共性道路及其比較
二、關(guān)于歷史差異及其比較
結(jié)語篇
第七章 關(guān)于古代受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 關(guān)于古代受教育權(quán)利的存疑與釋疑
一、關(guān)于古代受教育(資格)權(quán)利的存疑與釋疑
二、關(guān)于古代受教育(資格)權(quán)利問題的小結(jié)
第二節(jié) 關(guān)于古代受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
一、關(guān)于對(duì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的“第一推動(dòng)因”的歷史猜想
二、關(guān)于受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的“第一推動(dòng)因”的問題小結(jié)
三、結(jié)束語:古代受教育(資格)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]賄賂的進(jìn)化與嬗變[J]. 周紹金. 廉政瞭望. 2007(09)
[2]中外政府與高校權(quán)力博弈模式比較研究[J]. 林榮日. 開放教育研究. 2007(01)
[3]“封建地主制”理論是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的重大成果[J]. 李根蟠. 河北學(xué)刊. 2007(01)
[4]學(xué)田制與贈(zèng)地學(xué)院之比較研究及對(duì)發(fā)展中國(guó)民辦高校的啟示[J]. 衛(wèi)煒,陳蕾. 社科縱橫. 2007(01)
[5]明代人才選拔、培養(yǎng)模式與書院發(fā)展關(guān)系探析[J]. 李兵. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(06)
[6]明代科舉的發(fā)展特征與啟示[J]. 郭培貴. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(06)
[7]也談明代前期科舉社會(huì)的流動(dòng)率——對(duì)何炳棣研究結(jié)論的思考[J]. 沈登苗. 社會(huì)科學(xué)論壇. 2006(09)
[8]語境的再分類[J]. 王希杰. 西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[9]科舉停廢與文明沖突[J]. 劉海峰. 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[10]論民族地區(qū)公民受教育權(quán)的民法救濟(jì)[J]. 黃冠. 重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
碩士論文
[1]“崇寧興學(xué)”研究[D]. 田勤耘.華中科技大學(xué) 2005
[2]受教育權(quán)的憲法學(xué)分析[D]. 蒲紅.中國(guó)政法大學(xué) 2004
[3]論受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與保障[D]. 秦啟軒.河海大學(xué) 2004
[4]教育價(jià)值觀的歷史變遷及其新走向[D]. 張建平.南京師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3542860
【文章來源】:華東政法大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:271 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
論文摘要
Abstract
導(dǎo)引篇
第一章 受教育:一個(gè)永恒的權(quán)利命題
第一節(jié) 關(guān)于受教育資格與權(quán)利的一般界說
一、受教育資格:一個(gè)前置性的權(quán)利命題
二、受教育權(quán)利的詞義考
三、受教育權(quán)(利):一個(gè)多維的“權(quán)利”概念
四、受教育權(quán)利的東方式解讀
第二節(jié) 受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)及其相關(guān)問題
一、受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的基本條件及衡量標(biāo)準(zhǔn)
二、受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的含義
三、關(guān)于受教育資格及其權(quán)利實(shí)現(xiàn)的相關(guān)問題考察
正文篇
第二章 特權(quán)體制下的古代受教育者及其分野
第一節(jié) 中國(guó)古代受教育者概述
一、中國(guó)古代“受教育者”名稱要覽
二、中國(guó)古代“受教育者”的概念設(shè)定及劃分標(biāo)準(zhǔn)
三、中國(guó)古代官學(xué)“受教育者”的主要?jiǎng)澐诸愋?br> 第二節(jié) 西方古代受教育者概覽
一、古希臘與古羅馬時(shí)期的受教育者
二、歐洲中世紀(jì)時(shí)期的受教育者
第三節(jié) 特權(quán)體制下的古代受教育者及其分野
一、古代的“特權(quán)受教育者”
二、古代的“其他受教育者”
三、古代被剝奪或限制受教育權(quán)利的人
四、古代“受教育者”的分野及其對(duì)特權(quán)體制的沖擊
第三章 古代受教育資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
第一節(jié) 關(guān)于古代受教育者入學(xué)資格與條件概述及比較
一、中國(guó)古代受教育者入學(xué)資格與條件概述
二、關(guān)于西方古代受教育者入學(xué)資格與條件概述
三、小結(jié):中西方古代受教育者入學(xué)資格與條件的概括性比較
第二節(jié) 關(guān)于古代宗室成員的入學(xué)要求及相關(guān)設(shè)定
一、關(guān)于太子教育的特權(quán)化設(shè)定
二、關(guān)于宗室成員的入學(xué)范圍及相關(guān)設(shè)定
第三節(jié) 與古代受教育有關(guān)的入學(xué)與考試資格限制
一、關(guān)于儒學(xué)生員的入學(xué)條件限制
二、關(guān)于科舉考試資格的甄別
三、關(guān)于私學(xué)求學(xué)的條件限制
四、小結(jié):關(guān)于古代求學(xué)入仕資格限制的簡(jiǎn)要比較
第四節(jié) 國(guó)子監(jiān)入學(xué)資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
一、早期國(guó)子監(jiān)(學(xué))對(duì)入學(xué)資格的特權(quán)化設(shè)定
二、中期國(guó)子監(jiān)(學(xué))對(duì)入學(xué)資格的設(shè)定及其變化
三、后期國(guó)子監(jiān)對(duì)入學(xué)資格的“去特權(quán)化”設(shè)定
四、小結(jié):關(guān)于國(guó)子監(jiān)入學(xué)資格設(shè)定中的特權(quán)化與去特權(quán)化
第四章 “儒士”身份資格變遷中的受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) “士”與“儒”的結(jié)合:從受教育資格到身分化權(quán)利
一、西周之“士”的身分化受教育權(quán)利
二、春秋戰(zhàn)國(guó)“士人”的“去身分化”受教育權(quán)利
三、秦漢“弟子籍”的特賦權(quán)利及博士官制的創(chuàng)設(shè)意義
第二節(jié) 門第與戶籍:魏晉與隋唐時(shí)期受教育資格與權(quán)利的嬗變
一、魏晉南北朝受教育資格與權(quán)利的“士庶有別”
二、隋唐科舉制對(duì)門第特權(quán)的破除及其寒士權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
三、“崇圣尊儒”禮法政令下的唐代儒士受教育權(quán)利
四、魏晉南北朝至隋唐時(shí)期儒士受教育權(quán)利的嬗變
第三節(jié) 宋代以降儒士受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
一、以入學(xué)受教育權(quán)為主旨的宋代儒士權(quán)利賦予及其實(shí)現(xiàn)
二、遼、金時(shí)期對(duì)不同民族受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
三、元代對(duì)受教育權(quán)利的民族歧視性設(shè)定及其差別實(shí)現(xiàn)
四、以科舉考試權(quán)為中心的明代儒士權(quán)利賦予及其實(shí)現(xiàn)
五、清代滿漢各族受教育權(quán)利的賦予及其實(shí)現(xiàn)
六 小結(jié):“儒士”身份資格變遷中的受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)
第五章 城邦文明推動(dòng)下的古代受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 古希臘與古羅馬奴隸制時(shí)期的“公民受教育特權(quán)”
一、古希臘奴隸制國(guó)家對(duì)“公民受教育特權(quán)”的設(shè)定及行使
二、古羅馬時(shí)期在家長(zhǎng)權(quán)引導(dǎo)下的“公民受教育特權(quán)”及其行使
三、小結(jié):關(guān)于古希臘與古羅馬時(shí)期的受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)況
第二節(jié) 西歐中世紀(jì)教會(huì)權(quán)壟斷統(tǒng)治下的受教育權(quán)利
一、關(guān)于教權(quán)及其統(tǒng)治下的中世紀(jì)受教育權(quán)利
二、關(guān)于王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)下的中世紀(jì)大學(xué)的教育自治權(quán)
三、小結(jié):關(guān)于教權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的受教育權(quán)利及其實(shí)現(xiàn)
一、西歐文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期對(duì)受教育權(quán)利的新界定
二、西歐文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的概況及評(píng)述
第六章 封建社會(huì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)問題之中西比較
第一節(jié) 關(guān)于受教育權(quán)利設(shè)定的文教思想淵源之中西比較
一、儒學(xué)與基督教:受教育權(quán)利蘊(yùn)成的兩種不同模式
二、“社會(huì)人”與“宗教人”:各封建時(shí)期文教思想的變遷及比較
第二節(jié) 關(guān)于受教育者主體及其權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)之中西比較
一、關(guān)于受教育者主體及其權(quán)利義務(wù)之中西比較
二、關(guān)于女性受教育者權(quán)利與義務(wù)及中西比較
第三節(jié) 關(guān)于受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保障條件與措施之中西比較
一、古代教育經(jīng)費(fèi)來源及其相關(guān)制度保障之中西比較
二、古代受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的其他保障條件與措施之中西比較
第四節(jié) 關(guān)于古代受教育資格及權(quán)利“去特權(quán)化”實(shí)現(xiàn)之中西比較
一、關(guān)于歷史共性道路及其比較
二、關(guān)于歷史差異及其比較
結(jié)語篇
第七章 關(guān)于古代受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 關(guān)于古代受教育權(quán)利的存疑與釋疑
一、關(guān)于古代受教育(資格)權(quán)利的存疑與釋疑
二、關(guān)于古代受教育(資格)權(quán)利問題的小結(jié)
第二節(jié) 關(guān)于古代受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
一、關(guān)于對(duì)受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的“第一推動(dòng)因”的歷史猜想
二、關(guān)于受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)的“第一推動(dòng)因”的問題小結(jié)
三、結(jié)束語:古代受教育(資格)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與未實(shí)現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]賄賂的進(jìn)化與嬗變[J]. 周紹金. 廉政瞭望. 2007(09)
[2]中外政府與高校權(quán)力博弈模式比較研究[J]. 林榮日. 開放教育研究. 2007(01)
[3]“封建地主制”理論是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的重大成果[J]. 李根蟠. 河北學(xué)刊. 2007(01)
[4]學(xué)田制與贈(zèng)地學(xué)院之比較研究及對(duì)發(fā)展中國(guó)民辦高校的啟示[J]. 衛(wèi)煒,陳蕾. 社科縱橫. 2007(01)
[5]明代人才選拔、培養(yǎng)模式與書院發(fā)展關(guān)系探析[J]. 李兵. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(06)
[6]明代科舉的發(fā)展特征與啟示[J]. 郭培貴. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(06)
[7]也談明代前期科舉社會(huì)的流動(dòng)率——對(duì)何炳棣研究結(jié)論的思考[J]. 沈登苗. 社會(huì)科學(xué)論壇. 2006(09)
[8]語境的再分類[J]. 王希杰. 西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[9]科舉停廢與文明沖突[J]. 劉海峰. 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[10]論民族地區(qū)公民受教育權(quán)的民法救濟(jì)[J]. 黃冠. 重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
碩士論文
[1]“崇寧興學(xué)”研究[D]. 田勤耘.華中科技大學(xué) 2005
[2]受教育權(quán)的憲法學(xué)分析[D]. 蒲紅.中國(guó)政法大學(xué) 2004
[3]論受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與保障[D]. 秦啟軒.河海大學(xué) 2004
[4]教育價(jià)值觀的歷史變遷及其新走向[D]. 張建平.南京師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3542860
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