明末清初,西方基督教掀起了在華傳播的二次浪潮,對(duì)當(dāng)時(shí)甚至后來(lái)的中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了十分重大的影響。以利瑪竇為代表的傳教士努力把基督教的傳播與中國(guó)的傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合起來(lái),利用儒家思想論證基督教教義；以徐光啟等為代表的“儒家基督徒”對(duì)于再次來(lái)華的基督教,表現(xiàn)出十分積極的姿態(tài)。他們把“天主教”當(dāng)作救治晚明社會(huì)道德敗壞,思想混亂的濟(jì)世良方,肯定并接受了這種異質(zhì)文明的部分意義系統(tǒng)。在這次中西文化交流過(guò)程中,利瑪竇等傳教士與儒家基督徒都將注意力集中于耶儒之間的文化共通性。利瑪竇等采取“合儒”、“補(bǔ)儒”傳教策略,利瑪竇之所以“尊儒”既有方便傳教的原因,也有他自身人文精神推動(dòng)的因素,但其“以耶為本”的立場(chǎng)是毋庸置疑的；徐光啟等努力尋求儒學(xué)與“天學(xué)”的結(jié)合點(diǎn),賦予“天學(xué)”以中國(guó)化的意義。對(duì)儒家基督徒而言,儒家的價(jià)值系統(tǒng)在其心目中仍占據(jù)“正統(tǒng)”地位,但他們也看到了基督教倫理的價(jià)值所在,積極認(rèn)信并踐行之。本文主要包括五個(gè)部分：第一部分是緒論。主要介紹了選題的緣由及意義,評(píng)述了徐光啟會(huì)通儒耶思想的研究概況,點(diǎn)出目前雖有一些研究成果但在儒耶人文精神會(huì)通方面的研究還需努力,并闡述了本文的研究方法、思路及創(chuàng)新之處。... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：136 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、論文選題的理由和意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述
    三、研究方法、創(chuàng)新之處
第二章 明末清初的基督教儒士
    第一節(jié) 利瑪竇來(lái)華傳教的時(shí)代背景
    第二節(jié) 利瑪竇的傳教策略
        一、利瑪竇“合儒排佛”的上層傳教路線
        二、利瑪竇附儒釋耶
        三、以“西學(xué)”為傳教工具
    第三節(jié) 利瑪竇傳教之評(píng)價(jià)
第三章 明末清初儒家基督徒
    第一節(jié) 儒耶交流先鋒——東林黨
    第二節(jié) 會(huì)通儒耶的儒家基督徒
        一、李之藻
        二、楊廷筠
        三、王徵
第四章 徐光啟會(huì)通儒耶
    第一節(jié) 徐光啟皈依天主教
        一、徐光啟與晚明人文思潮
        二、徐光啟皈依天主教的宗教社會(huì)學(xué)考察
    第二節(jié) 徐光啟立足儒家會(huì)通天主教
        一、勸善止惡、敦風(fēng)化俗
        二、補(bǔ)儒易佛、補(bǔ)益王化
        三、終極關(guān)懷、生死歸屬
        四、徐光啟會(huì)通儒耶思想之評(píng)價(jià)
    第三節(jié) 徐光啟會(huì)通儒耶的人文精神
        一、儒學(xué)與基督教的人文精神
        二、徐光啟會(huì)通儒耶人文精神
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]淺談先秦儒家倫理道德的普世意義[J]. 李聚剛.  西安航空技術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2009(04)
[3]儒學(xué)與宗教對(duì)話:以“儒家基督徒”為視角[J]. 賈未舟.  江漢論壇. 2009(05)
[4]儒耶對(duì)話以何為本?——兼議利瑪竇、何光滬關(guān)于儒教的若干論述[J]. 陳明.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[5]晚明科學(xué)思想及其歷史意義——以徐光啟為例[J]. 施威.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2006(05)
[6]宗教改革中的基督宗教與人文主義[J]. 何光滬.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
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[8]論儒家終極關(guān)懷的雙重走向[J]. 毛文鳳.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[9]“由仁義行”:一個(gè)重新認(rèn)識(shí)晚明人文思潮的角度[J]. 趙偉.  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 2004(01)
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