從“方法”到“存在” ——心理學中內(nèi)省的位置
發(fā)布時間:2021-11-11 19:51
內(nèi)省在西方心理學中被當作“方法”,是一種作為方法的內(nèi)省,本文在此稱作“方法”內(nèi)省;內(nèi)省在中國傳統(tǒng)心理學中被當作“存在”,是一種作為存在的內(nèi)省,本文在此稱作“存在”內(nèi)省!胺椒ā迸c“存在”是內(nèi)省在中西方心理學中的兩種不同位置!胺椒ā眱(nèi)省,把人類心理當作純主觀的存在,而嚴格要求研究結果客觀性的一種方法與工具。這種內(nèi)省面臨著研究對象的主觀特性與研究結果客觀性要求之間的矛盾,但在西方心理學二歧認知框架下無法解決這一根本矛盾。本文在中國傳統(tǒng)心理學認知框架下中找到挖掘了“存在”內(nèi)省!按嬖凇眱(nèi)省,一種能夠自證與構筑自身的存在,在身心合一的哲學背景和“體證”心理學的背景下,關注人的心理生活,包容常識話語的表達方式,采用意識自覺的“自證”方式,以“成己”為目標的一種踐行方式。這種內(nèi)省以個體的私有經(jīng)驗來體證人類心理意識的普遍性,超越了“主觀性與客觀性的分離”,實現(xiàn)了從“方法”到“存在”的位置提升。從西方心理學到中國傳統(tǒng)心理學的視野轉換,內(nèi)省的位置由“方法”轉向“存在”。這種轉向,為現(xiàn)代心理學提供了學術新資源,為心理學研究樹立了“自證”這一新途徑,有利于人類心靈的全面把握與完善,從而有利于心理學研究主題...
【文章來源】:湖南師范大學湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1. 引言
2. 西方心理學中內(nèi)省的發(fā)展及其局限
2.1 西方心理學中內(nèi)省的產(chǎn)生與發(fā)展
2.2 “方法”內(nèi)省:西方心理學中內(nèi)省的局限
3. 中國傳統(tǒng)心理學中內(nèi)省的挖掘
3.1 天人合一、身心合一及知行合一思想對內(nèi)省的要求
3.2 中國古代儒家、道家及佛家對內(nèi)省的認識
3.3 蘊含于中國傳統(tǒng)文化中的中國傳統(tǒng)心理學
3.4 “存在”內(nèi)省:中國傳統(tǒng)心理學中的內(nèi)省形態(tài)
4. 從“方法”到“存在”——中西方心理學中內(nèi)省的關聯(lián)與超越
4.1 哲學背景:從身心分離到身心合一
4.2 心理學背景:從“實證”心理學到“體證”的心理學
4.3 內(nèi)省的對象:從心理現(xiàn)象到心理生活
4.4 內(nèi)省的話語表達:從實證話語到常識話語
4.5 內(nèi)省的印證方式:從感官印證到意識自覺
4.6 內(nèi)省的證明途徑:從“他證”到“自證”
4.7 內(nèi)省的歸宿:從“成物”、“成知”到“成己”
5. “存在”內(nèi)省對現(xiàn)代心理學的啟示
5.1 內(nèi)省的“自證”方式為心理學研究提供了新途徑
5.2 “成己”的內(nèi)省歸宿有利于人類心靈的完善
5.3 從“方法”到“存在”的內(nèi)省有利于心理學研究主題的回歸
6. 結語:內(nèi)省未來發(fā)展的展望
參考文獻
附錄(攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文)
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]體證和體驗的方法對心理學研究的價值[J]. 葛魯嘉. 華南師范大學學報(社會科學版). 2006(04)
[2]西方心理學的方法論危機及其超越[J]. 彭運石,林崇德,車文博. 華東師范大學學報(教育科學版). 2006(02)
[3]對心理生活的經(jīng)典探索的考察[J]. 葛魯嘉. 山東師范大學學報(人文社會科學版). 2006(01)
[4]“內(nèi)圣外王”的實踐與可能:從積極有為到自然無為——試析《莊子·天下》篇的道術批評思想[J]. 陳榮慶. 西北大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[5]心理環(huán)境論說——關于心理學對象環(huán)境的重新理解[J]. 葛魯嘉. 陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[6]科學形態(tài)的心理學議評——心理學的五種歷史形態(tài)考察之五[J]. 葛魯嘉. 華東師范大學學報(教育科學版). 2005(04)
[7]心理學研究中環(huán)境的性質(zhì)、類別和功能[J]. 葛魯嘉. 北京師范大學學報(社會科學版). 2005(06)
[8]西方實證心理學與中國心性心理學概念范疇的比較研究[J]. 葛魯嘉. 社會科學戰(zhàn)線. 2005(06)
[9]關于心理生活基本性質(zhì)和內(nèi)涵的理解[J]. 葛魯嘉. 湖南師范大學教育科學學報. 2005(05)
[10]心理學研究劃分的類別與優(yōu)先的順序[J]. 葛魯嘉. 吉林師范大學學報(人文社會科學版). 2005(05)
本文編號:3489430
【文章來源】:湖南師范大學湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1. 引言
2. 西方心理學中內(nèi)省的發(fā)展及其局限
2.1 西方心理學中內(nèi)省的產(chǎn)生與發(fā)展
2.2 “方法”內(nèi)省:西方心理學中內(nèi)省的局限
3. 中國傳統(tǒng)心理學中內(nèi)省的挖掘
3.1 天人合一、身心合一及知行合一思想對內(nèi)省的要求
3.2 中國古代儒家、道家及佛家對內(nèi)省的認識
3.3 蘊含于中國傳統(tǒng)文化中的中國傳統(tǒng)心理學
3.4 “存在”內(nèi)省:中國傳統(tǒng)心理學中的內(nèi)省形態(tài)
4. 從“方法”到“存在”——中西方心理學中內(nèi)省的關聯(lián)與超越
4.1 哲學背景:從身心分離到身心合一
4.2 心理學背景:從“實證”心理學到“體證”的心理學
4.3 內(nèi)省的對象:從心理現(xiàn)象到心理生活
4.4 內(nèi)省的話語表達:從實證話語到常識話語
4.5 內(nèi)省的印證方式:從感官印證到意識自覺
4.6 內(nèi)省的證明途徑:從“他證”到“自證”
4.7 內(nèi)省的歸宿:從“成物”、“成知”到“成己”
5. “存在”內(nèi)省對現(xiàn)代心理學的啟示
5.1 內(nèi)省的“自證”方式為心理學研究提供了新途徑
5.2 “成己”的內(nèi)省歸宿有利于人類心靈的完善
5.3 從“方法”到“存在”的內(nèi)省有利于心理學研究主題的回歸
6. 結語:內(nèi)省未來發(fā)展的展望
參考文獻
附錄(攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文)
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]體證和體驗的方法對心理學研究的價值[J]. 葛魯嘉. 華南師范大學學報(社會科學版). 2006(04)
[2]西方心理學的方法論危機及其超越[J]. 彭運石,林崇德,車文博. 華東師范大學學報(教育科學版). 2006(02)
[3]對心理生活的經(jīng)典探索的考察[J]. 葛魯嘉. 山東師范大學學報(人文社會科學版). 2006(01)
[4]“內(nèi)圣外王”的實踐與可能:從積極有為到自然無為——試析《莊子·天下》篇的道術批評思想[J]. 陳榮慶. 西北大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[5]心理環(huán)境論說——關于心理學對象環(huán)境的重新理解[J]. 葛魯嘉. 陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[6]科學形態(tài)的心理學議評——心理學的五種歷史形態(tài)考察之五[J]. 葛魯嘉. 華東師范大學學報(教育科學版). 2005(04)
[7]心理學研究中環(huán)境的性質(zhì)、類別和功能[J]. 葛魯嘉. 北京師范大學學報(社會科學版). 2005(06)
[8]西方實證心理學與中國心性心理學概念范疇的比較研究[J]. 葛魯嘉. 社會科學戰(zhàn)線. 2005(06)
[9]關于心理生活基本性質(zhì)和內(nèi)涵的理解[J]. 葛魯嘉. 湖南師范大學教育科學學報. 2005(05)
[10]心理學研究劃分的類別與優(yōu)先的順序[J]. 葛魯嘉. 吉林師范大學學報(人文社會科學版). 2005(05)
本文編號:3489430
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